| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 导言 | 第12-20页 |
| 第1章 何为权力？ | 第20-28页 |
| ·权力的概念界定 | 第20-24页 |
| ·权力、权威、强权 | 第23-24页 |
| ·权力的类型 | 第24-26页 |
| ·权力与权利 | 第26-28页 |
| 第2章 思想史上的权力与道德 | 第28-53页 |
| ·权力与道德的统一 | 第28-32页 |
| ·权力的“善”使命：柏拉图 | 第28-30页 |
| ·权力指向城邦幸福：亚里士多德 | 第30-32页 |
| ·权力的“天赋”使命 | 第32-38页 |
| ·西方中世纪神权政治 | 第32-36页 |
| ·中国传统的神权政治 | 第36-38页 |
| ·权力无道德 | 第38-47页 |
| ·权力的“恶”德性：霍布斯 | 第38-40页 |
| ·权力是“必要恶”：诺齐克 | 第40-42页 |
| ·强权即道德：马基雅维利 | 第42-47页 |
| ·权力是“伦理理念的现实”：黑格尔 | 第47-53页 |
| 第3章 权力为何需要道德？ | 第53-71页 |
| ·道德的产生：善与恶均源自人性的冲动 | 第53-59页 |
| ·权力制约权力——以人性最坏为前提 | 第59-61页 |
| ·道德制约权力——由内向外的超越 | 第61-71页 |
| ·什么是权力道德？ | 第62-66页 |
| ·道德良心与道德教育 | 第66-71页 |
| 第4章 道德制约权力的可能——以良好的制度伦理建构为基础 | 第71-88页 |
| ·何为“制度伦理”？ | 第71-74页 |
| ·西方制度伦理：人性恶与契约精神 | 第74-78页 |
| ·中国传统制度伦理：以善治恶与天人合一 | 第78-83页 |
| ·马克思的制度伦理：自由人的联合体与人的解放 | 第83-88页 |
| 第5章 权力的道德平衡——对现实的考量 | 第88-106页 |
| ·当前我国权力道德建设的现状 | 第88-91页 |
| ·基于现实社会道德状况的调查分析 | 第91-95页 |
| ·道德教育的现实意义 | 第95-106页 |
| 结语 | 第106-108页 |
| 参考文献 | 第108-117页 |
| 攻读博士学位期间所取得的科研成果 | 第117页 |