| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-13页 |
| 绪论 | 第13-25页 |
| 一、韩中日东北亚三国近代文学的范畴及过程 | 第13-17页 |
| 二、问题的提出 | 第17页 |
| 三、研究方法 | 第17-18页 |
| 四、鲁迅、李光洙、夏目漱石的简要概述以及研究现状 | 第18-24页 |
| (一) 中国的鲁迅、李光洙、夏目漱石比较研究 | 第18-20页 |
| (二) 日本的鲁迅、李光洙、夏目漱石比较研究 | 第20-21页 |
| (三) 韩国的鲁迅、李光洙、夏目漱石比较研究 | 第21-24页 |
| 五、本论文的研究价值与意义 | 第24-25页 |
| 第一章 鲁迅、李光洙、夏目漱石近代文化接受比较 | 第25-55页 |
| 一、家庭、时代、社会的背景 | 第25-31页 |
| (一) 鲁迅的生平 | 第25-27页 |
| (二) 李光洙的生平 | 第27-29页 |
| (三) 夏目漱石的生平 | 第29-31页 |
| (四) 小结 | 第31页 |
| 二、教育与东西方文化撞击 | 第31-40页 |
| (一) 中国古典文学的影响与初期文学观的确立 | 第31-34页 |
| (二) 西方近代文化的接受与文学观的变化 | 第34-39页 |
| (三) 小结 | 第39-40页 |
| 三、鲁迅、李光洙、夏目漱石的近代文学观 | 第40-55页 |
| (一) 鲁迅的近代文学观 | 第40-45页 |
| (二) 李光洙的近代文学观 | 第45-49页 |
| (三) 夏目漱石的文学观 | 第49-53页 |
| (四) 小结 | 第53-55页 |
| 第二章 鲁迅、李光洙、夏目漱石小说的近代化人文内涵比较 | 第55-79页 |
| 一、反封建、反儒教的近代化思想比较 | 第55-66页 |
| (一) 鲁迅与反儒教、反封建思想 | 第55-58页 |
| (二) 李光洙与反儒教、反封建思想 | 第58-61页 |
| (三) 夏目漱石的传统思想 | 第61-65页 |
| (四) 小结 | 第65-66页 |
| 二、国民性改造的近代化思想比较 | 第66-79页 |
| (一) 鲁迅的国民性改造 | 第66-70页 |
| (1) 《文化偏至论》与国民性改造 | 第66-68页 |
| (2) 鲁迅小说中的国民性改造实践 | 第68-70页 |
| (二) 李光洙与国民性改造 | 第70-74页 |
| (1) 《改造》、《民族改造论》与国民性改造 | 第70-73页 |
| (2) 李光洙小说中的国民性改造实践 | 第73-74页 |
| (三) 夏目漱石与国民性改造 | 第74-78页 |
| (1) “自我本位”与对明治文明社会的批判 | 第74-76页 |
| (2) 夏目漱石小说中的文明社会批判实践 | 第76-78页 |
| (四) 小结 | 第78-79页 |
| 第三章 鲁迅、李光洙、夏目漱石中小说人物形象塑造的近代化比较 | 第79-124页 |
| 一、农民形象塑造近代化比较 | 第79-90页 |
| (一) 鲁迅小说《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》、《离婚》、《风波》与农民形象 | 第79-82页 |
| (二) 李光洙小说《再生》、《三峰家》、《土地》与农村近代化 | 第82-87页 |
| (三) 夏目漱石小说《心》中的农村青年问题 | 第87-90页 |
| (四) 小结 | 第90页 |
| 二、知识分子形象塑造近代化比较 | 第90-110页 |
| (一) 启蒙性的知识分子形象 | 第91-99页 |
| (二) 彷徨的知识分子形象 | 第99-109页 |
| (三) 小结 | 第109-110页 |
| 三、新女性观形象塑造近代化比较 | 第110-124页 |
| (一) 鲁迅的女性观-以《伤逝》和《离婚》为中心 | 第111-113页 |
| (二) 李光洙的新女性观-以《无情》和《开拓者》为中心 | 第113-120页 |
| (三) 夏目漱石的新女性观-以《草枕》、《三四郎》为中心 | 第120-122页 |
| (四) 小结 | 第122-124页 |
| 第四章 鲁迅、李光洙、夏目漱石的小说文体革新近代化比较 | 第124-150页 |
| 一、叙事方法近代化比较 | 第124-127页 |
| (一) 鲁迅的近代化叙事方式 | 第124-127页 |
| (1) 鲁迅小说的叙事视角 | 第124-125页 |
| (2) 鲁迅小说的“回乡”叙事 | 第125-126页 |
| (3) 鲁迅小说的“对话”叙事 | 第126-127页 |
| (二) 李光洙的近代化叙事方式 | 第127-130页 |
| (1) 李光洙小说的叙事视角 | 第127-129页 |
| (2) 李光洙小说的“对话”叙事 | 第129-130页 |
| (三) 夏目漱石的近代化叙事方式 | 第130-134页 |
| (1) 夏目漱石小说的叙事视角 | 第130-133页 |
| (2) 夏目漱石小说的以“都市”为中心的叙事结构 | 第133-134页 |
| (四) 小结 | 第134-135页 |
| 二、文体近代化的特征 | 第135-142页 |
| (一) 鲁迅与白话文 | 第135-137页 |
| (二) 李光洙与文言一致新文化运动 | 第137-139页 |
| (三) 夏目漱石与文言一致体 | 第139-141页 |
| (四) 小结 | 第141-142页 |
| 三、在艺术上鲁迅、李光洙、夏目漱石的影响关系 | 第142-150页 |
| (一) 夏目漱石对鲁迅的影响关系 | 第142-145页 |
| (1) 余裕小说 | 第142-143页 |
| (2) 讽刺和幽默的谐趣风格 | 第143-145页 |
| (二) 夏目漱石对李光洙的影响关系 | 第145页 |
| (三) 鲁迅对李光洙的影响关系 | 第145-148页 |
| (四) 小结 | 第148-150页 |
| 第五章 鲁迅、李光洙、夏目漱石小说近代化的艺术地位比较 | 第150-170页 |
| 一、思想史和文学史上的地位比较 | 第150-157页 |
| (一) 鲁迅的思想史与文学史上的地位 | 第150-153页 |
| (二) 李光洙的思想史与文学史上的地位 | 第153-154页 |
| (三) 夏目漱石的思想史与文学史上的地位 | 第154-157页 |
| (四) 小结 | 第157页 |
| 二、对东北亚文学史上的影响比较 | 第157-170页 |
| (一) 鲁迅的对东北亚文学史上的研究及影响 | 第158-161页 |
| (二) 李光洙的对东北亚文学史上的研究及影响 | 第161-165页 |
| (三)、夏目漱石的对东北亚文学史上的研究及影响 | 第165-169页 |
| (四) 小结 | 第169-170页 |
| 结语 | 第170-172页 |
| 参考文献 | 第172-176页 |
| 在学期间公幵发表论文及著作情况 | 第176-177页 |
| 后记 | 第177页 |
