| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-16页 |
| 引论 | 第16-24页 |
| 第1章 《成唯识论》对外道我执之遮破 | 第24-53页 |
| ·对“有我”与“无我”的思想史及语言学考察 | 第24-28页 |
| ·源于《梨俱吠陀》的“有我”义(atman) | 第24-25页 |
| ·肇始于《阿含经》的“无我”义(anatman)及唯识家的“分别记” | 第25-28页 |
| ·对“我执”(atma-graha)的语言学分析 | 第28页 |
| ·基于“体”与“量”,破外道之实我 | 第28-39页 |
| ·对外道“我执”之分类 | 第29-31页 |
| ·破数论派所执“神我”(puruSa) | 第31-35页 |
| ·破胜论派所执“阿特曼”(atman) | 第35-37页 |
| ·破耆那派所执“命我”(Jiva) | 第37-39页 |
| ·破兽主、遍出派所执“极微我”(paramanu) | 第39页 |
| ·基于“我-蕴”与“我-境”关系,破外道、犊子部之实我 | 第39-44页 |
| ·破一般外道所执“即蕴我”及数论、胜论所执“离蕴我” | 第40-41页 |
| ·破犊子部及其支派所执“非即非离蕴我” | 第41-43页 |
| ·破“即境我”与“非境我” | 第43-44页 |
| ·基于“五取蕴”,总论“俱生我执”与“分别我执” | 第44-53页 |
| ·俱生我执与分别我执 | 第44-46页 |
| ·何以“常相续俱生我执”唯在第七识? | 第46-48页 |
| ·何以“有间断俱生我执”唯在第六识? | 第48-49页 |
| ·第七识为何只缘第八识“见分”为我? | 第49页 |
| ·如何伏断两类我执 | 第49-50页 |
| ·“五趣蕴”与“我执”之关系：我执皆缘五趣蕴起 | 第50-53页 |
| 第2章 《成唯识论》对外道法执之遮破 | 第53-66页 |
| ·引言 | 第53-55页 |
| ·对“法”(dharma)的思想史考察 | 第53-54页 |
| ·我执与法执之关系 | 第54-55页 |
| ·破数论派所执“二十三法”实有 | 第55-59页 |
| ·基于“非现量所得”破二十三法 | 第55-57页 |
| ·基于“三德成物”破二十三法 | 第57-58页 |
| ·基于“三德合相”破二十三法 | 第58-59页 |
| ·破胜论派所执“十句义”实有 | 第59-62页 |
| ·以常住能生的“极微”为例破十句义 | 第59-61页 |
| ·基于“实句义”(实体)与“有句义”(共相)之关系破十句义 | 第61-62页 |
| ·基于“有法”与“有性”之关系,总破外道法执 | 第62-66页 |
| ·外道法执之分类：“即性法”、“异性法”、“俱是法”与“俱非法” | 第62-64页 |
| ·对外道四类法执之破斥 | 第64-66页 |
| 第3章 《成唯识论》对小乘法执之遮破 | 第66-84页 |
| ·破说一切有部、经量部、正量部等所执“色法”实有 | 第66-72页 |
| ·基于极微的非实有性,破“有对色”实有 | 第66-70页 |
| ·基于五根、五境系“识转变”,破“有对色”实有 | 第70-72页 |
| ·破说一切有部所执“心不相应行法”实有 | 第72-76页 |
| ·总论“心不相应行法”非实 | 第72-73页 |
| ·以“得”(prapti)无实体为例,破“心不相应行法”实有 | 第73-75页 |
| ·以“得”(prapti)无功用为例,破“心不相应行法”实有 | 第75-76页 |
| ·破说一切有部所执“无为法”实有 | 第76-79页 |
| ·以“虚空无为”为例,破“无为法”实有 | 第76-78页 |
| ·“无为法”系依“识变”与“法性”而假立 | 第78-79页 |
| ·总论小乘法执 | 第79-84页 |
| ·“俱生法执”与“分别法执” | 第79-81页 |
| ·再论我执与法执之关系 | 第81-82页 |
| ·法执皆缘“自心所现似法”而起 | 第82-84页 |
| 第4章 《成唯识论》教证有阿赖耶识 | 第84-113页 |
| ·瑜伽行派成立“第八阿赖耶识”的思想背景与意义 | 第84-87页 |
| ·第八识之体相及阿赖耶缘起 | 第87-99页 |
| ·第八识之自相：作为能藏、所藏、执藏的“阿赖耶识”(alaya-vijnana) | 第87-90页 |
| ·第八识之果相：作为异类而熟的“异熟识”(vipaka-vijnana) | 第90-91页 |
| ·第八识之因相：作为相续执持因的“一切种子识”(sarva-bija-vijnana) | 第91-93页 |
| ·第一阿赖耶缘起：作为因缘的“种子生现行”与“现行熏种子” | 第93-96页 |
| ·第二阿赖耶缘起：作为增上缘的“十二有支” | 第96-98页 |
| ·缘起正理：阿赖耶识远离二边的“非断非常”性 | 第98-99页 |
| ·基于小乘圣教量之教证 | 第99-104页 |
| ·《增一阿含经》已密意言说“阿赖耶”? | 第99-102页 |
| ·用南传《增支部》等佐证《识论》之引证 | 第102-103页 |
| ·大众、上座、化地等部派经论曾以异门言说“阿赖耶识” | 第103-104页 |
| ·瑜伽行派圣教量开显甚深“阿赖耶识” | 第104-113页 |
| ·引《阿毗达磨大乘经》“无始始来界”一颂 | 第104-107页 |
| ·再引《阿毗达磨大乘经》“由摄藏诸法”一颂 | 第107-108页 |
| ·引《解深密经》“阿陀那识甚深细”一颂 | 第108-109页 |
| ·引《楞伽经》“如海遇风缘”一颂 | 第109-110页 |
| ·引《庄严经论》,七因成立“大乘真是佛说” | 第110-113页 |
| 第5章 《成唯识论》理证有阿赖耶识之一 | 第113-127页 |
| ·基于“持种心”理证有阿赖耶识 | 第113-120页 |
| ·若无阿赖耶识,“持种心”理不应有 | 第113-115页 |
| ·破经量部所执“识类可受熏持种,故不必另立第八识作为持种识” | 第115-117页 |
| ·破上座部所执“色心自类前为后因,故不必另立第八识作为持种识” | 第117-118页 |
| ·破说一切有部所执“三世实有,故不必另立第八识作为持种识” | 第118-119页 |
| ·破清辨一系无相大乘对阿赖耶识之否定 | 第119-120页 |
| ·基于“异熟心”、“五趣四生”、“能执受”理证有阿赖耶识 | 第120-124页 |
| ·若无阿赖耶识,“异熟心”理不应有 | 第120-121页 |
| ·若无阿赖耶识,“五趣四生”理不应有 | 第121-123页 |
| ·若无阿赖耶识,“能执受”理不应有 | 第123-124页 |
| ·基于“寿暖识”、“生死时心”、“识与名色”理证有阿赖耶识 | 第124-127页 |
| ·若无阿赖耶识,“持寿暖识”理不应有 | 第124页 |
| ·若无阿赖耶识,“生死时心”理不应有 | 第124-126页 |
| ·若无阿赖耶识,“识与名色互缘”理不应有 | 第126-127页 |
| 第6章 《成唯识论》理证有阿赖耶识之二 | 第127-146页 |
| ·基于“识食”理证有阿赖耶识 | 第127-132页 |
| ·被外道嘲笑的正觉：“一切有情皆依食住” | 第127-128页 |
| ·若无阿赖耶识,“识食”理不应有 | 第128-130页 |
| ·破说一切有部、经量部等所执“不必另立第八识为识食体” | 第130-132页 |
| ·基于“灭定识”理证有阿赖耶识 | 第132-142页 |
| ·若无阿赖耶识,“灭定识”理不应有 | 第132-134页 |
| ·破说一切有部所执“不离身识即转识,或全然无识,故不必另立第八识” | 第134-136页 |
| ·破经量部所执“不离身识即第六识”之一：假设有第六识心所法 | 第136-139页 |
| ·破经量部所执“不离身识即第六识”之二：假设无与第六识相应心所 | 第139-141页 |
| ·破经量部所执“不离身识即第六识”之三：基于德性状态的批判 | 第141-142页 |
| ·基于“染净由心”理证有阿赖耶识 | 第142-146页 |
| ·若无阿赖耶识,“染净心”理不应有 | 第142-143页 |
| ·若无阿赖耶识,“杂染法”无因而生 | 第143-144页 |
| ·若无阿赖耶识,“清净法”无因而生 | 第144-146页 |
| 结论 | 第146-156页 |
| 引注佛教经论体例及缩略语 | 第156-157页 |
| 参考文献 | 第157-163页 |
| 附录 《成唯识论》之缘起、章疏与传译 | 第163-187页 |
| 一、世亲之年代及氏从有部、经部到瑜伽行派之转变 | 第163-166页 |
| 二、护法标首的十大论师 | 第166-169页 |
| 三、玄奘与窥基的“糅译”及其所暗涵之意趣 | 第169-170页 |
| 四、从《义天录》和《东域录》管窥古德章疏之盛 | 第170-175页 |
| 五、被奉为圭臬的窥基《成唯识论述记》及其失传年代略辨 | 第175-178页 |
| 六、堪称嚆矢的新罗圆测《成唯识论疏》及其辑佚本 | 第178-181页 |
| 七、《成唯识论》之唐人三疏 | 第181-183页 |
| 八、《成唯识论》之日本注疏 | 第183-185页 |
| 九、《成唯识论》普森之法译与韦达之英译 | 第185-187页 |
| 致谢 | 第187-188页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第188页 |
