| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 引论 | 第10-22页 |
| 第一节、“道之文”是形上之“道”在现世的美奂呈现 | 第12-14页 |
| 第二节、儒之为儒的终极依据在于“明经弘道” | 第14-16页 |
| 第三节、儒士对文道关系的不同言说是其经学信仰在诗学层面的一种表现 | 第16-19页 |
| 第四节、对目前有关文道关系研究现状的综述 | 第19-22页 |
| 第一章 儒士的经学信仰与“道之文” | 第22-37页 |
| 第一节、“道之文”概说 | 第22-29页 |
| 一、作为道本体的显现者的“道之文”之“文” | 第22-24页 |
| 二、作为儒士心灵信仰的“道之文”之“道” | 第24-26页 |
| 三、历代儒士对“道之文”的言说是其经学信仰在自己时代的诗学表现 | 第26-29页 |
| 第二节、儒士的安身立命观念与“道之文” | 第29-37页 |
| 一、儒家的“安身”与“立命”观念 | 第29-31页 |
| 二、儒士的“安身立命”与终极关切 | 第31-34页 |
| 三、儒士信仰意义上的“道之文”的观念 | 第34-37页 |
| 第二章 经学信仰与刘勰对文道关系的理解——文以原道 | 第37-68页 |
| 第一节、“文以原道”与汉晋之际的经学危机 | 第39-46页 |
| 一、“中衰”的经学与儒士信仰根基的动摇 | 第39-42页 |
| 二、魏晋士人对“经”的本体地位的“提问” | 第42-44页 |
| 三、黄老之学的复兴与儒道融合的趋向 | 第44-46页 |
| 第二节、魏晋时代的经学玄学化思潮 | 第46-52页 |
| 一、魏晋士人儒道双修的性格 | 第46-47页 |
| 二、圣人人格和圣人之道的玄学化 | 第47-50页 |
| 三、魏晋时期儒家之“经”的玄学化 | 第50-52页 |
| 第三节、“文以原道”与刘勰对文道关系的理解 | 第52-64页 |
| 一、刘勰对“离本弥甚”的忧虑 | 第52-54页 |
| 二、“文以原道”之“原”与“道” | 第54-58页 |
| 三、以“道”为“原”与以“经”为“源” | 第58-60页 |
| 四、“立文之本”在于“道” | 第60-64页 |
| 第四节、刘勰“文以原道”的观念是效果历史意识的产物 | 第64-68页 |
| 一、效果历史意识：刘勰据以理解的意识 | 第64-65页 |
| 二、过去对现在的“效果”：刘勰观念中“经”的本源地位的确立 | 第65-66页 |
| 三、现在对过去的“效果”：确立“经”的终极依据为形上之“道” | 第66-68页 |
| 第三章 经学信仰与韩愈对文道关系的理解——文以明道 | 第68-107页 |
| 第一节、“文以明道”与隋唐之际的经学危机 | 第69-77页 |
| 一、作为“官方教科书”的《五经正义》的颁定与经学思想的凝滞 | 第69-72页 |
| 二、科举使“信条”沦为“教条”的事实 | 第72-75页 |
| 三、《春秋》新经学的政治指向 | 第75-77页 |
| 第二节、儒士终极关切中的佛、老“异声” | 第77-87页 |
| 一、佛、老在唐朝的发展及对儒学的渗透 | 第77-81页 |
| 二、唐儒“外儒内佛”和“外儒内道”的价值取向 | 第81-84页 |
| 三、唐代“诗教”观与诗文创作实际的背离 | 第84-87页 |
| 第三节、韩愈对佛、老“异端”威胁的“焦虑” | 第87-99页 |
| 一、唐儒精神本体焦虑的信仰显现 | 第87-91页 |
| 二、唐代“诗境”说中的庄禅趣味 | 第91-94页 |
| 三、韩愈对唐儒终极关切改变的焦虑 | 第94-99页 |
| 第四节、“文以明道”与韩愈对文道关系的理解 | 第99-107页 |
| 一、“文以明道”的提出及“古文”观念的确立 | 第99-100页 |
| 二、《原道》篇及韩愈对“圣人之道”的理解 | 第100-103页 |
| 三、“文以明道”与韩愈对文道关系的理解 | 第103-107页 |
| 第四章 经学信仰与朱熹对文道关系的理解——文道合一 | 第107-146页 |
| 第一节、宋代经学内部的“新变” | 第110-121页 |
| 一、从“惑于异端”到“圣道大明” | 第110-114页 |
| 二、从“牵于训诂”到“依经明理” | 第114-116页 |
| 三、儒学终极关切的建立 | 第116-121页 |
| 第二节、理学家的文学观念及其对“文章”之弊的批评 | 第121-134页 |
| 一、程颐的“艺文”“害道”论 | 第122-126页 |
| 二、朱熹的“苏文害正道”论 | 第126-130页 |
| 三、理学家“文以载道”的文学观念 | 第130-134页 |
| 第三节、“文道合一”与朱熹对文道关系的理解 | 第134-146页 |
| 一、“文从道出”与“文从心出” | 第136-139页 |
| 二、“文道合一”与“道本文末” | 第139-142页 |
| 三、“文道合一”与“持敬涵养” | 第142-146页 |
| 结语 | 第146-147页 |
| 参考文献 | 第147-152页 |
