| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-13页 |
| (一) 一个重要的生态文化研究领域 | 第8页 |
| (二) 研究蒙古民歌中的生态文化所运用的手法 | 第8-10页 |
| 1、把蒙古民歌分为三个发展阶段来探讨 | 第8-9页 |
| 2、从内容和形式两个方面来探讨蒙古民歌 | 第9-10页 |
| (三) 简述前人所作的基础研究 | 第10-13页 |
| 1、关于蒙古族生态文化的研究 | 第10-11页 |
| 2、关于蒙古民歌的搜集、整理及研究 | 第11-13页 |
| 一、蒙古民歌中存在生态文化 | 第13-15页 |
| (一) 从游牧经济的性质来看蒙古民歌中存在生态文化 | 第13页 |
| (二) 从民歌的共性和蒙古民歌的特点来看蒙古民歌中存在生态文化 | 第13-15页 |
| 二、蒙古民歌中的生态文化 | 第15-32页 |
| (一) 蒙古民歌中的生态文化的内容 | 第15-23页 |
| 1、感激自然 | 第15-17页 |
| 2、赞美自然 | 第17-18页 |
| (1) 赞美自然的和谐 | 第17-18页 |
| (2) 赞美自然的良性循环 | 第18页 |
| 3、感悟生命 | 第18-20页 |
| (1) 爱护牲畜 | 第18-19页 |
| (2) 尊重野生动物的自由生存 | 第19-20页 |
| (3) 敬畏生命 | 第20页 |
| 4、保护草原的生态平衡 | 第20-22页 |
| (1) 游牧生产中保护生态平衡 | 第20-21页 |
| (2) 狩猎活动中保护生态平衡 | 第21-22页 |
| 5、与草原和谐共存 | 第22-23页 |
| (二) 蒙古民歌中的生态文化的历史性 | 第23-29页 |
| 1、形成生态文化的准备阶段—关于自然、关于人与自然关系的简单认识 | 第23-28页 |
| (1) 古代蒙古民歌概况 | 第23-25页 |
| (2) 古代蒙古民歌中的关于自然、关于人与自然关系的简单认识 | 第25-28页 |
| 2、对游牧生态文化的破坏—放垦蒙古荒地 | 第28-29页 |
| (1) 清朝至建国时期的蒙古民歌概况 | 第28页 |
| (2) 清朝至建国时期体现反对放垦内容的蒙古民歌 | 第28-29页 |
| (三) 蒙古民歌中的生态文化的特点 | 第29-32页 |
| 1、以游牧经济为基础的生态文化 | 第29-30页 |
| 2、具有感化意义的生态文化 | 第30-31页 |
| 3、具有生态中心主义倾向的生态文化 | 第31页 |
| 4、初级、简单的生态文化 | 第31-32页 |
| 三、蒙古民歌中的生态文化与当今实践 | 第32-35页 |
| (一) 对当代生态文化的建立具有模范作用 | 第32页 |
| (二) 有利于拉近人与自然的距离 | 第32-33页 |
| (三) 有利于解决蒙古族集聚区的生态问题 | 第33页 |
| (四) 有利于丰富蒙古族生态文化研究 | 第33-34页 |
| (五) 蒙古民歌中的生态文化的落后性给予的启示 | 第34页 |
| (六) 蒙古民歌中的生态文化的衰落给予的启示 | 第34-35页 |
| 结论 | 第35-36页 |
| 注释 | 第36-38页 |
| 参考文献 | 第38-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
