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现代汉语诗学与基督教

引论:问与思的路向第1-22页
 一、问题的缘起第14-16页
 二、论域与方法第16-20页
 三、思与言的进路第20-22页
第一章 现代汉语诗学的基督教语境第22-57页
 第一节 现代问题与基督教第22-35页
  1.现代文化与基督教第22-25页
  2.现代政治与基督教第25-28页
  3.现代伦理与基督教第28-31页
  4.现代科学与基督教第31-35页
 第二节 审美主义与基督教第35-48页
  1.替代宗教说第35-39页
  2.审美宗教化第39-42页
  3.终结与开启第42-48页
 第三节 现代汉语文学与基督教第48-57页
  1.作家与基督教第48-52页
  2.作品与基督教第52-57页
第二章 现代汉语诗学与基督教的话语逻辑第57-120页
 第一节 伦理话语第57-81页
  1.亏空与进入第57-63页
  2.神格与人格第63-75页
  3.创世与创造第75-79页
  4.受难与承担第79-81页
 第二节 政治话语第81-97页
  1.从伦理话语向政治话语转换第81-87页
  2.人的成长与信仰改塑第87-91页
  3.宗教修辞与政治叙事第91-93页
  4.苦难政治与灵魂自救第93-97页
 第三节 宗教话语第97-120页
  1.大诗与圣诗第97-103页
  2.诗学与神学第103-110页
  3.信心与写作第110-115页
  4.文格与神格第115-120页
第三章 启蒙诗学与基督教第120-152页
 第一节 西方启蒙与本土语境第120-123页
 第二节 启蒙后果与个体信仰第123-129页
 第三节 立人意涵与再度救赎第129-137页
 第四节 伪士当去与迷信可存第137-152页
第四章 普世诗学与基督教第152-177页
 第一节 普世诗学观第152-161页
  1.个人与人类勘定第153-157页
  2.平民与民粹辩证第157-161页
 第二节 价值论基础第161-173页
  1.博爱与兼爱论析第162-166页
  2.灵肉一致说疏解第166-173页
 第三节 文学与宗教第173-177页
第五章 爱的诗学与基督教第177-224页
 第一节 话语建构第177-181页
 第二节 思想质料第181-198页
  1.神秘的宇宙观第182页
  2.基督教的博爱第182-184页
  3.泛神论思想第184-186页
  4.自然人性第186-188页
  5.爱的实质第188-198页
 第三节 《圣经》索隐第198-204页
 第四节 动机结构第204-224页
  1.抵抗虚无主义第205-213页
  2.解决生死问题第213-218页
  3.反抗人间不幸第218-224页
第六章 存在诗学与基督教第224-270页
 第一节 极限情景与人的有限第225-234页
 第二节 写作之夜与存在之思第234-240页
 第三节 神性之域与写作零度第240-249页
 第四节 话语仰望与可能世界第249-270页
第七章 民间诗学与基督教第270-281页
 第一节 诗的遮蔽第270-276页
 第二节 诗的澄明第276-281页
第八章 现代汉语诗学的现代性与基督教第281-313页
 第一节 西学意义上的现代性与基督教第281-289页
  1.西学意义上的现代性第281-284页
  2.现代性与基督教第284-289页
 第二节 汉语语境中的现代性与基督教第289-297页
  1.汉语语境中的现代性第289-292页
  2.汉语现代性语境中的基督教第292-297页
 第三节 汉语诗学的现代性建构与基督教第297-313页
  1.元叙事与基督教第297-301页
  2.世俗性与基督教第301-305页
  3.超越性与基督教第305-308页
  4.反思性与基督教第308-313页
结语:“我们”的诗学如何可能?第313-315页
主要参考文献第315-327页
在读期间科研成果第327-329页
声明第329-330页
后记第330-332页

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