| 第一节 隐于琴：远处江湖的士人心态——虞山琴派形成的社会背景考略 | 第1-10页 |
| 一、 明中季士心的嬗变及其时代背景分析 | 第7-9页 |
| 二、 自然琴韵中的心灵归宿 | 第9-10页 |
| 第二节 山水有清音——吴地地缘美学与虞山琴风之形成 | 第10-17页 |
| 一、 琴川纪游 | 第11-12页 |
| 二、 吴地文风、画风与琴风 | 第12-15页 |
| 三、 清高是尚 | 第15-17页 |
| 第三节 虞山琴派的琴掌渊源 | 第17-21页 |
| 一、 琴派溯源 | 第17-18页 |
| 二、 虞山琴派与浙派之关系 | 第18-20页 |
| 三、 虞山琴派与明代宫廷琴谱之关系 | 第20-21页 |
| 第四节 独步琴坛——严澂与虞山琴派之创立 | 第21-33页 |
| 一、 严澂其人其事 | 第21-23页 |
| 二、 “琴川社”与虞山琴派 | 第23-26页 |
| 三、 《松弦馆琴谱》考略 | 第26-29页 |
| 四、 清、微、淡、远——严澂琴乐美学思想述评 | 第29-33页 |
| 1、 “清微淡远”溯源 | 第29-30页 |
| 2、 幽深清远的林下风流——“清微淡远”琴风与严澂人生哲学之关系 | 第30-32页 |
| 3、 “清微淡远”之意义 | 第32-33页 |
| 第五节 臻于大雅——徐上瀛与虞山琴派之发展 | 第33-43页 |
| 一、 徐上瀛其人 | 第33-34页 |
| 二、 《大还阁琴谱》述略 | 第34-39页 |
| 三、 《溪山琴况》的琴乐美学思想 | 第39-43页 |
| 1、 《溪山琴况》与前代琴论 | 第40-41页 |
| 2、 “清微淡远”与气韵生动——徐上瀛对严氏琴乐美学思想之补充与修正 | 第41-43页 |
| 第六节 虞山琴派师承与流变考略 | 第43-53页 |
| 一、 严、徐在明代之师承小结 | 第43-44页 |
| 二、 与严、徐有直接或间接师承关系的琴家及其传谱 | 第44-48页 |
| 1、 尹尔韬及其《徽言秘旨》 | 第44页 |
| 2、 夏溥及其传人 | 第44-45页 |
| 3、 鲁鼐及其《琴谱析微》 | 第45-46页 |
| 4、 程允基及其《诚一堂琴谱》 | 第46-47页 |
| 5、 李世则及其《虞山李氏琴谱》 | 第47-48页 |
| 三、 虞山琴派与清代广陵琴派之关系 | 第48-52页 |
| 1、 徐常遇及其《澄鉴堂琴谱》 | 第49-50页 |
| 2、 徐祺及其《五知斋琴谱》——兼论广陵琴派对虞山琴派之传承与发展 | 第50-52页 |
| 四、 虞山琴派师承系表 | 第52-53页 |
| 第七节 知音之模楷——虞山琴派的历史地位与影响 | 第53-56页 |
| 第八节 结语 | 第56-58页 |
| 【附录一】 注释 | 第58-63页 |
| 【附录二】 参考文献与书目 | 第63-64页 |
