| 内容摘要 | 第6-7页 |
| abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 第一节 选题源起与研究对象 | 第11-12页 |
| 第二节 研究综述 | 第12-18页 |
| 一、黄大仙研究 | 第12-16页 |
| 二、民间信仰空间的当代建构研究 | 第16-18页 |
| 第三节 本文研究路径及理论来源 | 第18-21页 |
| 一、理论来源 | 第18-19页 |
| 二、本文研究路径 | 第19-20页 |
| 三、研究方法 | 第20-21页 |
| 第一章 黄大仙信仰空间的历史沿革 | 第21-32页 |
| 第一节 黄大仙信仰的形成与流变 | 第22-25页 |
| 一、黄大仙信仰的形成：从传说人物到道教神仙 | 第22-24页 |
| 二、黄大仙信仰内涵的流变 | 第24-25页 |
| 第二节 黄大仙信仰空间的产生与变迁 | 第25-27页 |
| 一、金华地区历代宫庙：从东晋到建国后 | 第25-26页 |
| 二、信仰空间的南传 | 第26-27页 |
| 第三节 金华黄大仙信仰的当代复兴与空间重建 | 第27-32页 |
| 一、庙宇重修的热潮 | 第27-28页 |
| 二、建造赤松黄大仙宫的内外推动因素 | 第28-32页 |
| 第二章 赤松黄大仙宫的空间生产 | 第32-49页 |
| 第一节 建庙经过 | 第32-34页 |
| 第二节 物质空间：信仰与旅游休闲空间的双重建构 | 第34-37页 |
| 第三节 空间中的关系：赤松黄大仙宫的组织管理 | 第37-41页 |
| 一、景区管理 | 第37-38页 |
| 二、道众内部组织结构 | 第38-41页 |
| 第四节 空间中的信仰实践：黄大仙信仰的多种表达方式 | 第41-49页 |
| 一、信仰的集中表达——仪式 | 第41-45页 |
| 二、信仰空间的当代转型 | 第45-49页 |
| 第三章 生产主体间的权力互动 | 第49-63页 |
| 第一节 商民间的“互惠” | 第49-52页 |
| 第二节 政府：隐蔽的权力 | 第52-55页 |
| 第三节 生产主体的实践逻辑 | 第55-57页 |
| 第四节 信仰参与者的信仰认同 | 第57-63页 |
| 一、生产主体 | 第58-60页 |
| 二、普通道众 | 第60-61页 |
| 三、香客和游客 | 第61-63页 |
| 结论 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 附录 | 第68-79页 |
| 附录一 | 第68-73页 |
| 附录二 | 第73-79页 |
| 后记 | 第79页 |