| 摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导论：《观念》的历史与意义 | 第12-37页 |
| 第一节 《观念》的问题意识与文本形成的历史 | 第14-20页 |
| 一、《观念》的问题线索 | 第14-17页 |
| 二、《观念》的文本历史 | 第17-20页 |
| 第二节 《观念》的结构与本文的写作思路 | 第20-26页 |
| 第三节 《观念》的研究状况与文献综述 | 第26-32页 |
| 注释 | 第32-37页 |
| 第一章 通向《观念》的思想史线索 | 第37-78页 |
| 第一节 胡塞尔的动力：“严格科学”的观念之起源 | 第38-42页 |
| 第二节 胡塞尔的哲学起点：从严格性的探求到数学哲学之路 | 第42-50页 |
| 一、对于严格性的追求到数学哲学问题 | 第42-44页 |
| 二、数的观念：弗雷格与胡塞尔的基本立场 | 第44-46页 |
| 三、早期胡塞尔的构造思想及其意义 | 第46-50页 |
| 第三节 胡塞尔的基本立足点：作为普遍科学的纯粹逻辑学 | 第50-62页 |
| 一、《逻辑研究》的总体目标与其第一卷的地位 | 第50-52页 |
| 二、逻辑学及一般理论科学作为规范科学 | 第52-56页 |
| 三、作为科学论的纯粹逻辑学的任务和形式 | 第56-62页 |
| 第四节 更深层的立足：从描述性本质学向先验现象学的转变 | 第62-69页 |
| 一、现象学的基本方法：描述性的本质科学 | 第63-66页 |
| 二、转向先验现象学的契机 | 第66-69页 |
| 注释 | 第69-78页 |
| 第二章 《观念Ⅰ》对本体论纲领的形式研究 | 第78-108页 |
| 第一节 事实科学与本质科学 | 第80-85页 |
| 一、哲学的目标与两种科学的辩难 | 第80-82页 |
| 二、本质与明见性,本质观点对两种科学的约束 | 第82-85页 |
| 第二节 本质科学的领域规划图：区域与形式的本体论 | 第85-94页 |
| 一、区域和范畴,质料与形式的本质 | 第86-90页 |
| 二、两种区域本质的系统性：形式性的研究 | 第90-94页 |
| 第三节 区域科学的形态及描述科学与精确科学的关系 | 第94-100页 |
| 一、区域科学的类型 | 第94-95页 |
| 二、本质与先天的观念 | 第95-97页 |
| 三、描述科学对精确科学的独立性 | 第97-100页 |
| 附图一 | 第100-101页 |
| 附图二 | 第101-102页 |
| 注释 | 第102-108页 |
| 第三章 《观念Ⅰ》中的先验现象学与原区域本质学 | 第108-154页 |
| 第一节 先验现象学的基本进路——自然态度与现象学方法 | 第109-121页 |
| 一、对自然的两种态度 | 第110-113页 |
| 二、自然态度之外的剩余和及世界与意识的关联 | 第113-117页 |
| 三、超越对象与纯粹意识领域的关系和现象学还原的方法 | 第117-121页 |
| 第二节 意识区域的研究方法 | 第121-127页 |
| 一、先验现象学的自反性与清晰性 | 第121-124页 |
| 二、意识的原区域及先验现象学的反思性 | 第124-127页 |
| 第三节 意向性与意识区域的本体论 | 第127-137页 |
| 一、作为Noesis与Noema之关联性的意向性 | 第127-129页 |
| 二、Noema的结构及其意义 | 第129-134页 |
| 三、意识区域内的本质形式 | 第134-137页 |
| 第四节 意识的命题学和理性理论的科学 | 第137-145页 |
| 一、意向性、本体论与命题学 | 第137-139页 |
| 二、理性现象学与本体论的理性理论问题 | 第139-145页 |
| 注释 | 第145-154页 |
| 第四章 物区域的构造：从《物与空间》到《观念Ⅱ》 | 第154-199页 |
| 第一节 感性显现物的构造 | 第155-169页 |
| 一、感知分析的一些基本问题 | 第156-158页 |
| 二、不变的外感知 | 第158-162页 |
| 三、变化的感知与运动的感知综合 | 第162-164页 |
| 四、感知物在视动觉系统中的构造 | 第164-169页 |
| 第二节 空间物与空间性的构造 | 第169-180页 |
| 一、眼动场对空间的构造 | 第169-174页 |
| 二、空间性的进一步构造及客观变化的构造 | 第174-180页 |
| 第三节 实在物和物区域的构造 | 第180-188页 |
| 一、实体或质料物的本质 | 第181-184页 |
| 二、客观质料物在主体中的构造因素 | 第184-188页 |
| 小结：物区域的构造和物理科学的关系 | 第188-190页 |
| 注释 | 第190-199页 |
| 第五章 《观念Ⅱ》的进路与动物自然的构造 | 第199-232页 |
| 第一节 《观念Ⅱ》的基本思路和诸态度之间的对观 | 第199-205页 |
| 一、《观念Ⅱ》的进路 | 第199-201页 |
| 二、理论态度和非理论态度 | 第201-205页 |
| 第二节 自我的基本意义,纯粹自我作为内在的自我极 | 第205-211页 |
| 第三节 作为心灵实在的自我与物质实在的关系 | 第211-216页 |
| 第四节 身心结合体的构造和移情的现象学功能 | 第216-226页 |
| 一、身体对心灵的构造意义 | 第216-221页 |
| 二、移情对实在的构造作用 | 第221-226页 |
| 注释 | 第226-232页 |
| 第六章 精神世界的构造与总体科学观念的辩护 | 第232-275页 |
| 第一节 作为精神区域构造基础的人格主义态度 | 第233-241页 |
| 一、自然主义和人格主义态度 | 第234-236页 |
| 二、人格与周围世界 | 第236-241页 |
| 第二节 动机引发与精神世界的构造关系 | 第241-251页 |
| 一、动机的现象学意义 | 第243-246页 |
| 二、动机、因果性与精神客体 | 第246-251页 |
| 第三节 人格自我在精神中的构造 | 第251-259页 |
| 一、人格自我的各个方面 | 第251-254页 |
| 二、人格作为具有权能性的主体 | 第254-256页 |
| 三、人格的自我理解和交互理解 | 第256-259页 |
| 第四节 精神世界对自然世界的本体论优先性 | 第259-266页 |
| 一、自然主义和人格主义的相互统摄与平行关系的可能性 | 第259-262页 |
| 二、自然的相对性和精神的绝对性,两类科学的关系 | 第262-266页 |
| 小结：构造现象学作为科学基础问题的解决方法 | 第266-268页 |
| 附图一 | 第268-269页 |
| 附图二 | 第269页 |
| 注释 | 第269-275页 |
| 第七章 现象学与自然科学的本体论 | 第275-301页 |
| 第一节 不同实在区域的科学与现象学的关系 | 第276-283页 |
| 一、区域本体论与区域科学的现象学定位 | 第276-279页 |
| 二、现象学和心理学,不同科学的本质性与描述性特征 | 第279-283页 |
| 第二节 现象学对本质科学和经验科学的意义 | 第283-290页 |
| 一、现象学和本体论的不同态度 | 第283-286页 |
| 二、澄清科学基础的可能性 | 第286-290页 |
| 注释 | 第290-293页 |
| 结语：胡塞尔哲学“第一次体系化”的成败得失 | 第293-301页 |
| 注释 | 第300-301页 |
| 参考文献 | 第301-313页 |
| 术语译名表 | 第313-315页 |
| 致谢 | 第315-316页 |
