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李泽厚中国古典美学思想研究

摘要第5-7页
Abstract第7-9页
绪论第10-15页
    一、问题的提出第10页
    二、研究现状第10-14页
    三、选题的意义和价值第14-15页
第一章 李泽厚美学思想体系的理论来源和基础第15-29页
    第一节 马克思的唯物实践论是李泽厚美学的基石第16-20页
        一、哲学基石:唯物史观第17-18页
        二、美学基石:“自然人化”与“积淀说”第18-20页
    第二节 对西方美学思想的借鉴第20-28页
        一、对西方古典美学思想的吸收第20-23页
            (一)康德的先验主体性理论第20-22页
            (二) 黑格尔的历史辩证法第22-23页
        二、对西方近现代美学思想的吸收第23-28页
            (一)荣格:原型理论第23-24页
            (二)克莱夫·贝尔:有意味的形式第24页
            (三)苏珊·朗格:情感符号理论第24-26页
            (四)马尔库塞:新感性理论第26-27页
            (五)存在主义:存在主义视角第27-28页
    第三节 对中国传统美学思想的借鉴第28-29页
第二章 李泽厚中国古典美学的发展脉络和重要论断第29-50页
    第一节 李泽厚中国古典美学思想的发展脉络第30-31页
    第二节 李泽厚后期转向中国古典美学研究的原因第31-33页
        一、为中国传统文化张目第31-32页
        二、文化寻根第32页
        三、理论发展的内在需求第32-33页
    第三节 李泽厚关于中国古典美学的重要论断第33-50页
        一、儒道互补——中国古典美学的主线第34-39页
            (一)巫史传统第35-36页
            (二)儒道互补第36-37页
            (三)一个世界第37-39页
        二、乐感文化——中国古典美学的“情本体”建设第39-45页
            (一)乐感文化第39-40页
            (二)乐由忧来第40-41页
            (三)情本体第41-45页
        三、天地境界——中国古典美学的信仰归宿第45-50页
            (一)天人合一第45-47页
            (二)天地境界第47-48页
            (三)美学代宗教第48-50页
第三章 李泽厚中国古典美学研究的特点第50-58页
    第一节 李泽厚中国古典美学思想的整体特点第50-53页
        一、史论结合第50页
        二、人生论美学第50-51页
        三、中国话语第51-52页
        四、世界视野第52-53页
    第二节 李泽厚关于中国古典美学代表性著作的特点第53-56页
        一、《美的历程》第53-54页
        二、《中国美学史》第54-55页
        三、《华夏美学》第55页
        三、《美学四讲》第55-56页
    第三节 与其他中国古典美学研究者的比较第56-58页
        一、研究对象和范围的比较第56页
        二、中国美学史的研究方法比较第56-57页
        三、美学史分期的比较第57-58页
        四、中国古典美学思想体系特点的比较第58页
第四章 对李泽厚中国古典美学思想研究的评价第58-70页
    第一节 李泽厚中国古典美学研究的意义和价值第59-63页
        一、改变了中国美学研究“自古无史”的局面第59-60页
        二、开创了中国美学研究代表性的体例范式第60页
        三、独创了中国特色的美学话语体系第60-61页
        四、力倡美学启蒙,推动思想解放第61-62页
        五、为解决现代性问题贡献中国智慧第62-63页
    第二节 李泽厚中国古典美学思想研究存在的问题第63-66页
        一、美学理论体系内部固有的矛盾第63-64页
        二、“双重本体”的尴尬第64-65页
        三、西体中用的优与劣第65-66页
    第三节 李泽厚中国古典美学研究给予的启示第66-70页
        一、要有宏观的视野第66-67页
        二、不断地寻找原创根基第67-68页
        三、经验美学与理论美学互相阐发第68-70页
结语第70-71页
参考文献第71-74页
攻读学位期间发表的学术论著第74-75页
致谢第75页

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