论大学生道德自律意识的培养
| 目录 | 第1-7页 |
| 中文摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导言 | 第11-17页 |
| （一） 论文选题意义 | 第11-12页 |
| 1. 理论意义 | 第11页 |
| 2. 现实意义 | 第11-12页 |
| （二） 国内外研究现状 | 第12-16页 |
| 1. 国内对此问题的研究现状及趋势 | 第12-14页 |
| 2. 国外对此问题的研究现状及趋势 | 第14-16页 |
| （三） 研究方法和创新之处 | 第16-17页 |
| 1. 研究方法 | 第16页 |
| 2. 创新之处 | 第16-17页 |
| 一、 道德自律意识的内涵及其意义 | 第17-25页 |
| （一） 道德自律的概念 | 第17-19页 |
| 1. 道德自律 | 第17-18页 |
| 2. 道德自律的特征 | 第18-19页 |
| （二） 道德自律意识的基本内涵 | 第19-21页 |
| 1. 意识 | 第19-20页 |
| 2. 道德自律意识 | 第20-21页 |
| （三） 大学生道德自律意识培养的内容 | 第21-23页 |
| 1. 社会道德规范的认同意识 | 第21-22页 |
| 2. 自身道德修养的内省意识 | 第22页 |
| 3. 道德的坚持意识 | 第22-23页 |
| （四） 大学生道德自律意识培养的意义 | 第23-25页 |
| 1. 教育目的实现的必然要求 | 第23-24页 |
| 2. 实现学生个体的自由发展 | 第24页 |
| 3. 推动社会的和谐进步 | 第24-25页 |
| 二、 道德自律意识培养的理论基础 | 第25-32页 |
| （一） 中国传统文化中的“慎独”思想 | 第25-27页 |
| 1. “谨慎”说 | 第25-26页 |
| 2. “诚身”说 | 第26-27页 |
| 3. 心学本体论 | 第27页 |
| （二） 西方的道德自律理论 | 第27-30页 |
| 1. 道德源自理性的认知和约束 | 第27-28页 |
| 2. “善”是最美好的生活方式 | 第28-29页 |
| 3. 道德是主体为自身“立法” | 第29页 |
| 4. 道德是主观与客观的统一 | 第29-30页 |
| （三） 马克思主义道德理论 | 第30-32页 |
| 1. 道德的基础是人类精神的自律 | 第30-31页 |
| 2. 道德是自律与他律的统一 | 第31页 |
| 3. 道德产生于人的现实需要 | 第31-32页 |
| 三、 大学生道德自律意识培养的现状分析 | 第32-40页 |
| （一） 大学生道德自律意识培养存在的问题 | 第32-36页 |
| 1. 理论与实际高度不符，德育中“人”的缺失 | 第32-33页 |
| 2. 内容上的政治化与理想化 | 第33-34页 |
| 3. 方法上以灌输为主，道德实践环节匮乏 | 第34页 |
| 4. 发展滞后于外界环境的变化 | 第34-35页 |
| 5. 评价机制欠缺合理性，有待进一步完善 | 第35-36页 |
| （二） 大学生道德自律意识培育存在问题的成因 | 第36-40页 |
| 1. 教育的过度智育化与德育“物化” | 第36-37页 |
| 2. 学生主体性的缺失 | 第37页 |
| 3. 德育实效的特点给德育评价带来巨大困难 | 第37-38页 |
| 4. 教师工作重心错位，影响了教学工作的创新发展 | 第38-39页 |
| 5. 现实社会生活对德育内容的直接影响 | 第39-40页 |
| 四、 大学生道德自律意识培育的对策 | 第40-47页 |
| （一） 坚持人本德育尊重学生主体性地位 | 第40-41页 |
| 1. 坚持人本德育 | 第40-41页 |
| 2. 尊重学生主体性地位 | 第41页 |
| （二） 树立开放德育加强网络德育 | 第41-43页 |
| 1. 树立开放德育 | 第41-42页 |
| 2. 加强网络德育 | 第42-43页 |
| （三） 重视实践德育形成社会合力 | 第43-45页 |
| 1. 重视实践德育 | 第43-44页 |
| 2. 形成社会合力 | 第44-45页 |
| （四） 完善制度建设强化队伍建设 | 第45-47页 |
| 1. 完善制度建设 | 第45-46页 |
| 2. 强化队伍建设 | 第46-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 注释 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
