| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-14页 |
| 绪言 | 第14-31页 |
| 第一节 问题意识、选题缘起与意义 | 第14-19页 |
| 第二节 研究现状 | 第19-23页 |
| 第三节 研究目标、创新点与思路 | 第23-29页 |
| 第四节 研究方法与难点 | 第29-31页 |
| 第一章 陈铨思想的内在理路：文化保守主义的歧出 | 第31-63页 |
| 第一节 思想二变和“古典”与“浪漫”的非常态融合 | 第31-41页 |
| 第二节 “权力意志”与“权/力意志” | 第41-46页 |
| 第三节 “超人”与英雄崇拜 | 第46-52页 |
| 第四节 “内仁外强”：仁与义的“双重标准’ | 第52-63页 |
| 第二章 陈铨的文学使命：沉郁的语境 | 第63-118页 |
| 第一节 英雄/“超人”与“末人” | 第63-89页 |
| 一、“半人”与“半兽” | 第64-78页 |
| 二、《野玫瑰》、《无情女》中的非典型“末人”与武忠文奸 | 第78-89页 |
| 第二节 惶惑的回音：第三种人与时代病 | 第89-109页 |
| 一、虚无论 | 第90-99页 |
| 二、冲突论 | 第99-105页 |
| 三、舞台论 | 第105-109页 |
| 第三节 “恐怖.狂欢.虔恪”与潜文本：本真的复归 | 第109-118页 |
| 第三章 陈铨的艺术策略：灵妙的表意 | 第118-167页 |
| 第一节 “性别骄傲”与畸形的两性关系 | 第118-136页 |
| 一、平等的烙印 | 第119-125页 |
| 二、主奴关系、母性情结与唯情主义 | 第125-136页 |
| 第二节 灵与凡的插曲/世界 | 第136-151页 |
| 一、神灵/幽灵与凡人 | 第137-143页 |
| 二、梦与寓言、预言 | 第143-151页 |
| 第三节 互文性与自我互文性 | 第151-167页 |
| 一、互文性 | 第152-156页 |
| 二、自我互文性 | 第156-167页 |
| 第四章 陈铨的批评话语：理性的回归 | 第167-203页 |
| 第一节 民族文学与狂飙运动 | 第167-179页 |
| 一、中国的狂飙运动 | 第167-175页 |
| 二、陈铨与高长虹的狂飙运动 | 第175-179页 |
| 第二节 现代文学批评与论争话语 | 第179-192页 |
| 第三节 政治想象与“法西斯主义”罪名的究诘 | 第192-203页 |
| 结语 | 第203-210页 |
| 参考文献 | 第210-218页 |
| 致谢 | 第218-219页 |
| 附录 陈铨著译补正 | 第219-228页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第228页 |