| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 第一章 导论 | 第12-46页 |
| 第一节 研究缘起与研究综述 | 第12-24页 |
| 第二节 问题提出与研究对象 | 第24-25页 |
| 第三节 理论视角与分析框架 | 第25-39页 |
| 第四节 研究价值与个案简介 | 第39-46页 |
| 第二章 弱宗教权威:自下而上的恢复期(1978—1987) | 第46-92页 |
| 第一节 文革后B寺庙的非正式恢复 | 第47-52页 |
| 第二节 早期的乡村排斥与被动接受 | 第52-68页 |
| 第三节 B寺庙组织的政府依赖 | 第68-75页 |
| 第四节 嵌入性:弱宗教权威的根源 | 第75-92页 |
| 一、社区传统、嵌入性与弱宗教权威 | 第75-81页 |
| 二、社区转型、嵌入性与弱宗教权威 | 第81-84页 |
| 三、世俗化(SECULARIZATION)、嵌入性与弱宗教权威 | 第84-90页 |
| 四、小结 | 第90-92页 |
| 第三章 制度安排:自上而下的恢复期(1987—1993) | 第92-138页 |
| 第一节 失范与制度需求 | 第93-98页 |
| 第二节 制度安排与B寺庙的正式恢复 | 第98-111页 |
| 第三节 制度失效与相互冲突的行为 | 第111-120页 |
| 第四节 嵌入性:制度失效的内在机制 | 第120-138页 |
| 一、"半乡土社会"、嵌入性与制度失效 | 第121-128页 |
| 二、乡镇困境、嵌入性与制度失效 | 第128-135页 |
| 三、小结 | 第135-138页 |
| 第四章 产权模糊:寺庙自我发展期(1993-至今) | 第138-181页 |
| 第一节 寺庙与村民:谁的地盘? | 第139-162页 |
| 第二节 寺庙与旅游公司:门票亭之争 | 第162-170页 |
| 第三节 嵌入性:产权模糊的内在逻辑 | 第170-181页 |
| 一、嵌入性产权 | 第170-171页 |
| 二、嵌入性产权的模糊性 | 第171-178页 |
| 三、嵌入性产权与相互冲突的行为 | 第178-179页 |
| 四、小结 | 第179-181页 |
| 第五章 结论与讨论 | 第181-191页 |
| 第一节 研究发现 | 第181-186页 |
| 第二节 相关讨论 | 第186-189页 |
| 第三节 努力方向 | 第189-191页 |
| 参考文献 | 第191-214页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第214-215页 |
| 后记 | 第215-216页 |
