台湾惊恐症及其求医行为的社会文化因素研究
| 引言 | 第1-18页 |
| 一 研究的目的与意义 | 第9-11页 |
| (一) 问题的提出 | 第9-10页 |
| (二) 研究的目的 | 第10页 |
| (三) 研究的重要性 | 第10-11页 |
| 二 研究方法与设计 | 第11-18页 |
| (一) 质性与量性研究方法比较 | 第11-12页 |
| (二) 研究方法理论 | 第12-14页 |
| (三) 质性研究取向 | 第14-18页 |
| 第一章 台湾的医疗体系与民众求医行为 | 第18-31页 |
| 一 台湾医疗文化的转变 | 第18-28页 |
| (一) 巫术与民俗医疗 | 第18-20页 |
| (二) 中医的传入与再兴 | 第20-23页 |
| (三) 携传教入台的西医 | 第23-24页 |
| (四) 台湾民众的复向求医行为 | 第24-28页 |
| 二 台湾医疗体系的构成与特点 | 第28-31页 |
| (一) 医疗体系的几个基本概念 | 第28-30页 |
| (二) 台湾“三元”医疗体系的形成 | 第30-31页 |
| 第二章 案例访谈与因素分析 | 第31-40页 |
| 一 与惊恐症相关的社会因素 | 第31-33页 |
| (一) 经济状况 | 第31页 |
| (二) 人格特质 | 第31-32页 |
| (三) 人际关系 | 第32-33页 |
| (四) 心理压力 | 第33页 |
| 二 与惊恐症相关的认知、身心反应与文化因素 | 第33-40页 |
| (一) 惊恐症者的身体知觉 | 第34页 |
| (二) 对惊恐症病因的认知 | 第34-36页 |
| (三) 健康观的影响 | 第36页 |
| (四) 传媒对惊恐认知的影响 | 第36-37页 |
| (五) “命”文化的影响 | 第37-38页 |
| (六) “风水”文化的影响 | 第38页 |
| (七) 祖先崇拜文化的影响 | 第38-39页 |
| (八) 鬼魂作祟文化的影响 | 第39-40页 |
| 第三章 惊恐症及其社会文化因素分析 | 第40-62页 |
| 一 关于惊恐症的各家学说 | 第40-49页 |
| (一) 中医的观点 | 第40-42页 |
| (二) 西方精神医学的观点 | 第42-45页 |
| (三) 民族医学的观点 | 第45-49页 |
| 二 收惊与台湾鬼神文化观 | 第49-57页 |
| (一) 收惊仪式的文化意义 | 第49-50页 |
| (二) 台湾汉族的鬼神和魂魄观及其文化来源 | 第50-54页 |
| (三) 台湾收惊民俗疗法的来由 | 第54-57页 |
| 三 收惊民俗的社会文化理论分析 | 第57-62页 |
| (一) 文化与社会 | 第57-58页 |
| (二) 文化与身体感觉 | 第58-59页 |
| (三) 集体记忆与认同 | 第59-60页 |
| (四) 文化与信仰 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
