| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5-11页 |
| 导论 | 第11-27页 |
| 一、研究缘起 | 第11-17页 |
| （一）民族传统文化发展之需 | 第12页 |
| （二）新时期国民性塑造之思 | 第12-13页 |
| （三）武术教育价值平衡之求 | 第13-15页 |
| （四）研究者的教育责任之期 | 第15-17页 |
| 二、研究意义 | 第17-18页 |
| （一）理论意义 | 第17页 |
| （二）实践价值 | 第17-18页 |
| 三、研究主题、思路与方法 | 第18-21页 |
| （一）研究主题 | 第18页 |
| （二）研究思路 | 第18-19页 |
| （三）研究方法 | 第19-21页 |
| 四、研究现状 | 第21-27页 |
| （一）基于武术史学视角对武术发展轨迹的研究 | 第21-22页 |
| （二）基于武德及武术教育视角对学校武术与教育关系的讨论 | 第22-23页 |
| （三） 基于文化学视野对武术的文化学阐释 | 第23-24页 |
| （四）基于国家推动层面对当今武术教育必要性的阐释 | 第24-25页 |
| （五）对已有研究的总体评价 | 第25-27页 |
| 第一章 武术教育文化性的理论诠释 | 第27-69页 |
| 一、武术教育文化性的概念与内涵 | 第27-42页 |
| （一）武术教育文化性的概念界定 | 第27-31页 |
| （二）相关概念的辨析 | 第31-35页 |
| （三）武术文化的多元特征及层次结构 | 第35-42页 |
| 二、武术教育文化性的主要表征 | 第42-54页 |
| （一）礼仪——武术教育文化之表 | 第42-45页 |
| （二）武德——武术教育文化之魂 | 第45-49页 |
| （三）侠义——武术教育文化之气 | 第49-54页 |
| 三、武术教育文化性的思想根基 | 第54-69页 |
| （一）“天人合一”的精神境界 | 第54-62页 |
| （二）“道法自然”的哲学观念 | 第62-67页 |
| （三）人的“身—心”全面发展 | 第67-69页 |
| 第二章 武术教育文化性的价值意蕴 | 第69-91页 |
| 一、传统武术教育文化性理论研究的时代回应 | 第69-75页 |
| （一）人的社会属性发展需要的现实性 | 第69-70页 |
| （二）当代武术教育属性满足的可能性 | 第70-71页 |
| （三）人的社会适应能力发展 | 第71-75页 |
| 二、以“武”育“人”：武术教育的本体价值 | 第75-78页 |
| （一）武术育“人”的功能 | 第75-78页 |
| （二）提高国民的文化素养 | 第78页 |
| 三、至“武”即“文”：武术教育的发展价值 | 第78-82页 |
| （一）丰富学校体育的内涵 | 第78-80页 |
| （二）践行素质教育的理念 | 第80-81页 |
| （三）拓展道德教育的理路 | 第81-82页 |
| 四、借“武”塑“魂”：武术教育的文化担当 | 第82-91页 |
| （一）弘扬和培育民族精神 | 第82-83页 |
| （二）承继与创新传统文化 | 第83-88页 |
| （三）保护武术文化的生态 | 第88-91页 |
| 第三章 武术教育文化性的历史溯源 | 第91-108页 |
| 一、“术”与“道”：武术教育文化的萌发 | 第91-92页 |
| （一）“术”与生产劳动的统整 | 第91-92页 |
| （二）“道”与精神生活的并包 | 第92页 |
| 二、发展与异化：武术教育文化的历时考察 | 第92-100页 |
| （一）古代：从“和谐共生”到“重术轻道” | 第92-97页 |
| （二）近代：工具性的彰显与文化性的内隐 | 第97-98页 |
| （三）当代：政治权力支配与西方文化入侵 | 第98-100页 |
| 三、武术教育文化要素的流变：横向的剖析 | 第100-104页 |
| （一）武术名称的流变 | 第100-101页 |
| （二）武术教育内容的流变 | 第101-102页 |
| （三）武术器械的流变 | 第102-103页 |
| （四）武德表现形式的流变 | 第103-104页 |
| 四、小结：武术教育文化性发展的历史启示 | 第104-108页 |
| （一）武术教育文化性的社会制约 | 第104页 |
| （二）武术教育文化性的社会功能 | 第104-106页 |
| （三）武术教育文化性的育人实效 | 第106-108页 |
| 第四章 文化性缺失：武术教育异化的表征与原因 | 第108-126页 |
| 一、武术教育文化性异化的表现 | 第108-112页 |
| （一）重“武”轻“礼” | 第108-109页 |
| （二）重“技”轻“德” | 第109页 |
| （三）重“利”轻“义” | 第109-110页 |
| （四）重“物”轻“人” | 第110页 |
| （五）重“他者”轻“本土” | 第110-111页 |
| （六）重“技艺”轻“内涵” | 第111页 |
| （七）重“现代”轻“传统” | 第111-112页 |
| （八）重视“精英教育”轻“大众教育” | 第112页 |
| 二、武术教育文化性异化的归因 | 第112-126页 |
| （一）社会维度的原因 | 第112-117页 |
| （二）学校层面的原因 | 第117-121页 |
| （三）武术自身的原因 | 第121-126页 |
| 第五章 本土之承与他山之石：武术教育文化性的理性建构 | 第126-154页 |
| 一、武术教育文化性建构的核心原则 | 第126-130页 |
| （一）坚持“钩沉拾遗”与“时代观照”相结合 | 第126-127页 |
| （二）坚持“个性保持”与“个性让度”相融贯 | 第127-128页 |
| （三）坚持內隐之“道”与外显之“术”相统整 | 第128-130页 |
| 二、武术教育文化性建构的本土之承 | 第130-133页 |
| （一）本土信念：弘扬武术文化性的精神追求 | 第130-131页 |
| （二）本土文化：弘扬武术文化性的价值理性 | 第131-132页 |
| （三）本土学者：弘扬武术文化性的主体承担 | 第132-133页 |
| 三、武术教育文化性建构的他者之鉴——基于仪礼的视角 | 第133-138页 |
| （一）柔道对中国武术教育的借鉴 | 第133-134页 |
| （二）空手道对中国武术教育的借鉴 | 第134-135页 |
| （三）跆拳道对中国武术教育的借鉴 | 第135页 |
| （四）日韩剑道对中国武术教育的借鉴 | 第135-136页 |
| （五）泰拳对中国武术教育的借鉴 | 第136-137页 |
| （六）对中国武术教育发展的启示 | 第137-138页 |
| 四、武术教育文化性建构的具体理路 | 第138-154页 |
| （一）彰显武术教育的文化性内涵 | 第138-140页 |
| （二）突出专业武术课程的文化性 | 第140-145页 |
| （三）发展通识武术课程的文化性 | 第145-149页 |
| （四）注重社会武术教育的文化性 | 第149-152页 |
| （五）提升武术文化的创新能力 | 第152-154页 |
| 结语 | 第154-156页 |
| 参考文献 | 第156-169页 |
| 附录 | 第169-170页 |
| 后记 | 第170-172页 |
| 在读期间科研成果 | 第172页 |
