| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 第一节 研究意义与创新 | 第10-12页 |
| 一、研究意义 | 第10-11页 |
| 二、文章创新点 | 第11-12页 |
| 第二节 研究现状 | 第12-17页 |
| 一、关于中国人形象的研究现状 | 第12-15页 |
| 二、关于新闻摄影图片的研究现状 | 第15-17页 |
| 第三节 理论阐释 | 第17-19页 |
| 一、符号学理论 | 第17-18页 |
| 二、表征概念 | 第18-19页 |
| 第四节 研究问题 | 第19-20页 |
| 第一章 研究设计 | 第20-25页 |
| 第一节 研究方法 | 第20-22页 |
| 一、比较分析法 | 第20页 |
| 二、案例分析法 | 第20页 |
| 三、内容分析法 | 第20-22页 |
| 第二节 路线设计 | 第22-23页 |
| 第三节 样本类目构建 | 第23-25页 |
| 第二章 “荷赛”和“华赛”关于中国人形象的摄影范式比较 | 第25-45页 |
| 第一节 内容指标比较 | 第25-29页 |
| 一、人物属性:图片中的人数 | 第25-26页 |
| 二、主要议题:二者主要议题的显著性有所区别 | 第26-29页 |
| 第二节 关于中国人形象反复出现的视觉要素对比 | 第29-39页 |
| 一、“荷赛”关于中国人形象所凸显的视觉要素 | 第29-32页 |
| 二、“华赛”关于中国人形象所凸显的视觉要素 | 第32-36页 |
| 三、相同题材下的“荷赛”和“华赛”中被凸显的视觉要素比较 | 第36-39页 |
| 第三节 形式指标比较 | 第39-41页 |
| 一、摄影角度:二者最常使用的为平视角度 | 第39-40页 |
| 二、摄影景别:二者在近景的使用上有较大的差别 | 第40-41页 |
| 第四节 “荷赛”与“华赛”的主要摄影范式比较 | 第41-45页 |
| 一、“荷赛”的黑镜头和“华赛”的以人为本 | 第41-42页 |
| 二、“荷赛”的隐喻艺术和“华赛”的直陈表达 | 第42-43页 |
| 三、二者相似的新闻摄影观念 | 第43-45页 |
| 第三章 “荷赛”和“华赛”关于中国人形象的表征比较 | 第45-53页 |
| 第一节 “荷赛”重点表征的中国人形象 | 第45-47页 |
| 一、悖论处境中挣扎的中国人 | 第45-46页 |
| 二、东方主义式民族特征的中国人 | 第46-47页 |
| 三、模糊化和概念化的中国人群像 | 第47页 |
| 第二节 “华赛”重点表征的中国人形象 | 第47-50页 |
| 一、共识场景下熟悉的中国人 | 第47-48页 |
| 二、共享科技和经济发展的中国人 | 第48-49页 |
| 三、面临着社会发展问题的中国人 | 第49-50页 |
| 第三节 “荷赛”和“华赛”所表征的中国人形象的比较 | 第50-53页 |
| 一、“荷赛”的棱镜折射和“华赛”的同意式解读 | 第50-51页 |
| 二、“荷赛”的反复侧重和“华赛”的多维度呈现 | 第51页 |
| 三、二者都聚焦于平民形象的表征 | 第51-53页 |
| 第四章 “荷赛”和“华赛”所表征中国人形象异同的原因 | 第53-58页 |
| 第一节 共享的信码:中西方视觉文化交流的桥梁 | 第53-55页 |
| 一、新闻价值观念世界范围的共识 | 第53-54页 |
| 二、视觉符号存在共通的意义空间 | 第54-55页 |
| 第二节 表征的构成:中西方视觉文化存在的鸿沟 | 第55-58页 |
| 一、话语权力掌握体系的区别 | 第55页 |
| 二、意识形态的自然化和内隐化 | 第55-56页 |
| 三、中西方关于话语权力的博弈 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
