| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-19页 |
| 1.1 选题依据 | 第9-11页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第9-10页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-15页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第15-16页 |
| 1.3 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.4 创新之处及不足 | 第17-19页 |
| 2 孝文化及高校思想政治教育的理论概述 | 第19-26页 |
| 2.1 孝与孝文化 | 第19-20页 |
| 2.1.1 “孝”的含义 | 第19页 |
| 2.1.2 “孝文化”的含义 | 第19-20页 |
| 2.2 孝文化的历史变迁概述 | 第20-23页 |
| 2.2.1 先秦时期孝观念的形成与确立 | 第20-21页 |
| 2.2.2 汉魏隋唐时期“以孝治天下” | 第21页 |
| 2.2.3 宋元明清时期孝文化走向极端化、愚昧化 | 第21-22页 |
| 2.2.4 近现代孝文化的批判与反思 | 第22-23页 |
| 2.3 高校思想政治教育 | 第23-26页 |
| 2.3.1 高校思想政治教育的内涵 | 第23-24页 |
| 2.3.2 孝文化与高校思想政治教育的关系 | 第24-26页 |
| 3 孝文化在高校思想政治教育中的融入价值及融入内容 | 第26-31页 |
| 3.1 孝文化在高校思想政治教育中的融入价值 | 第26-28页 |
| 3.1.1 有利于丰富高校思想政治教育内容 | 第26页 |
| 3.1.2 有利于提高高校思想政治教育实效性 | 第26-27页 |
| 3.1.3 有利于拓展高校思想政治教育评价标准 | 第27-28页 |
| 3.2 孝文化在高校思想政治教育中的融入内容 | 第28-31页 |
| 3.2.1 融入“事亲”基本伦理观念,培养大学生感恩意识 | 第28-29页 |
| 3.2.2 融入“全身”基本要求观念,培养大学生生命意识 | 第29页 |
| 3.2.3 融入“立身”核心价值观念,培养大学生责任意识 | 第29-31页 |
| 4 孝文化在高校思想政治教育中的融入现状及存在问题的原因分析 | 第31-39页 |
| 4.1 大学生对孝文化主流认识积极、健康向上 | 第31-32页 |
| 4.2 孝文化在高校思想政治教育融入中存在的问题 | 第32-36页 |
| 4.2.1 大学生自身对孝文化认知与践行主动性不够 | 第32-34页 |
| 4.2.2 课堂教学中孝文化内容融入尚有不足 | 第34-35页 |
| 4.2.3 孝文化融入环境建设氛围不浓厚 | 第35-36页 |
| 4.3 孝文化在高校思想政治教育融入中存在问题的原因分析 | 第36-39页 |
| 4.3.1 大学生自身存在心理矛盾 | 第36-37页 |
| 4.3.2 高校思想政治教育的文化教育功能薄弱 | 第37页 |
| 4.3.3 外部环境影响复杂 | 第37-39页 |
| 5 孝文化在高校思想政治教育中的融入对策 | 第39-51页 |
| 5.1 坚持孝文化在高校思想政治教育中融入的基本原则 | 第39-41页 |
| 5.1.1 社会主义方向原则 | 第39-40页 |
| 5.1.2 寓教于乐渗透原则 | 第40页 |
| 5.1.3 批判与继承相结合原则 | 第40-41页 |
| 5.2 完善孝文化在高校思想政治教育中的融入方式 | 第41-44页 |
| 5.2.1 融孝文化于高校课堂教学体系 | 第41-42页 |
| 5.2.2 融孝文化于校园文化活动体系 | 第42-43页 |
| 5.2.3 融孝文化于校园网络建设体系 | 第43-44页 |
| 5.3 优化孝文化融入高校思想政治教育的校外环境 | 第44-48页 |
| 5.3.1 营造氛围,优化社会教育环境 | 第45-46页 |
| 5.3.2 率先垂范,优化家庭教育环境 | 第46-48页 |
| 5.4 强化孝文化融入高校思想政治教育的具体要求 | 第48-51页 |
| 5.4.1 大学生要深化孝文化认识 | 第48-49页 |
| 5.4.2 大学生要培养孝文化意识 | 第49页 |
| 5.4.3 大学生要落实孝文化行为 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 附录 A 孝文化在高校思想政治教育中的融入现状调查问卷 | 第55-58页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文及科研成果 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
