| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1. 导论 | 第9-14页 |
| 1.1 问题的提出 | 第9页 |
| 1.2 研究意义 | 第9-10页 |
| 1.3 研究现状 | 第10-12页 |
| 1.3.1 国内的研究现状 | 第10-12页 |
| 1.3.2 国外的研究现状 | 第12页 |
| 1.4 研究方法 | 第12-13页 |
| 1.4.1 文献研究法 | 第12页 |
| 1.4.2 逻辑分析法 | 第12-13页 |
| 1.4.3 调查访谈分析法 | 第13页 |
| 1.5 创新点 | 第13-14页 |
| 2. 仁爱精神解读及对思想政治教育的重要意义 | 第14-20页 |
| 2.1. 仁爱精神解读 | 第14-16页 |
| 2.1.1 仁爱词源释读 | 第14页 |
| 2.1.2 仁爱精神的历史发展 | 第14-15页 |
| 2.1.3 儒家仁爱精神的本质 | 第15页 |
| 2.1.4 仁爱精神培育的沿革 | 第15-16页 |
| 2.2 仁爱精神培育对思想政治教育的重要意义 | 第16-20页 |
| 2.2.1 仁爱精神教育是大学生思想教育的重要内容 | 第16-17页 |
| 2.2.2 仁爱精神培育是促进大学生人格健康成长的重要内容 | 第17-18页 |
| 2.2.3 仁爱精神培育有利于营造和谐校园文化 | 第18-20页 |
| 3. 仁爱精神培育的理论依据 | 第20-25页 |
| 3.1 儒家文化中的仁爱培育的主要观点 | 第20-21页 |
| 3.1.1 孔子论仁爱精神培育 | 第20页 |
| 3.1.2 孟子论仁爱精神培育 | 第20页 |
| 3.1.3 荀子论仁爱精神培育 | 第20-21页 |
| 3.2 仁爱精神培育的现代理论依据 | 第21-25页 |
| 3.2.1 马克思主义关于青年仁爱修养的论述 | 第21页 |
| 3.2.2 中国共产党领导人关于青年仁爱修养的言论、观点 | 第21-23页 |
| 3.2.3 加强大学生仁爱精神培育的相关文件精神 | 第23-25页 |
| 4. 当代大学生仁爱精神培育的调查与分析 | 第25-32页 |
| 4.1 当代大学生仁爱精神和培育现状调查 | 第25页 |
| 4.1.1 调研的目的 | 第25页 |
| 4.1.2 调研的对象 | 第25页 |
| 4.1.3 调研的内容 | 第25页 |
| 4.1.4 调研的方法 | 第25页 |
| 4.2 当代大学生仁爱精神现状 | 第25-27页 |
| 4.2.1 仁爱精神认知方面 | 第25-26页 |
| 4.2.2 仁爱精神情感方面 | 第26-27页 |
| 4.2.3 仁爱精神践行方面 | 第27页 |
| 4.3 当代大学生仁爱精神培育现状调查 | 第27-30页 |
| 4.3.1 学校教育方面 | 第27-28页 |
| 4.3.2 自身修养方面 | 第28-29页 |
| 4.3.3 社会环境方面 | 第29页 |
| 4.3.4 家庭教育方面 | 第29-30页 |
| 4.4 当代大学生仁爱精神培育现状之原因分析 | 第30-32页 |
| 4.4.1 学校教育方式陈旧,忽略仁爱精神培育 | 第30页 |
| 4.4.2 大学生的功利倾向增强,仁爱精神软弱 | 第30-31页 |
| 4.4.3 社会环境的负面影响 | 第31页 |
| 4.4.4 家庭教育方式不当 | 第31-32页 |
| 5. 当代大学生仁爱精神培育的对策 | 第32-38页 |
| 5.1 更新教育观念,改变单一教育方式 | 第32-33页 |
| 5.1.1 任课教师观念的转变 | 第32-33页 |
| 5.1.2 教育方式方法的多样性 | 第33页 |
| 5.2 打造内外双重结构的仁爱教育 | 第33-34页 |
| 5.2.1 以自爱为基础 | 第33-34页 |
| 5.2.2 以爱他为目标 | 第34页 |
| 5.3 构建全方位多角度外部格局,全面促进仁爱教育 | 第34-36页 |
| 5.3.1 家庭教育作为基础 | 第34-35页 |
| 5.3.2 学校教育作为主体 | 第35-36页 |
| 5.3.3 实践活动作为途径 | 第36页 |
| 5.3.4 社会环境教育作为补充和加强 | 第36页 |
| 5.4 大学生自身修养的提高 | 第36-38页 |
| 6. 结语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-43页 |
| 附录 | 第43-44页 |
| 攻读学位期间主要的研究成果 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |
