《声无哀乐论》与儒家音乐美学思想相通性研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 第一章 文献综述 | 第13-23页 |
| 第一节 现有相关研究文献概述 | 第13-16页 |
| 第二节 现有相关研究之得失简述 | 第16-23页 |
| 一、现有文献的研究方法及所持观点 | 第16-20页 |
| 二、现有文献的不足之处 | 第20-23页 |
| 第二章 康儒相通之由 | 第23-34页 |
| 第一节 嵇康和儒家在思想观念上具有相通性 | 第23-25页 |
| 第二节 社会历史与文化思潮 | 第25-29页 |
| 第三节 个人经历与思想的复杂性 | 第29-34页 |
| 第三章 《声论》与儒家音乐美学思想相通点的研究 | 第34-96页 |
| 第一节 名实关系与声乐之辩 | 第35-40页 |
| 一、《声论》中的名实关系 | 第35-37页 |
| 二、“声”、“乐”之辩 | 第37-40页 |
| 第二节 乐之“体”观念及其内在超越性之相通 | 第40-54页 |
| 一、儒道学术思想相通 | 第42-45页 |
| 二、乐之“体”观念相通 | 第45-50页 |
| 三、内在超越性相通 | 第50-54页 |
| 第三节 审美范畴之相通 | 第54-82页 |
| 一、乐之“和”具有相通性 | 第55-65页 |
| 二、美、善、雅、郑观念之相通 | 第65-74页 |
| 三、尚清的审美趣味与乐之境界思想之相通 | 第74-82页 |
| 第四节 音乐功能观念之相通 | 第82-96页 |
| 一、名教与自然 | 第82-87页 |
| 二、乐之功能观念的相通 | 第87-96页 |
| 结语 | 第96-100页 |
| 参考文献 | 第100-104页 |
| 一、学术著作 | 第100-102页 |
| 二、学术论文 | 第102-104页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第104-105页 |
| 后记 | 第105-106页 |
