| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、研究原由 | 第10-11页 |
| 二、研究意义 | 第11页 |
| 三、国内外研究现状 | 第11-15页 |
| (一) 国外研究现状 | 第11-13页 |
| (二) 国内研究现状 | 第13-15页 |
| 四、研究方法 | 第15页 |
| 五、研究创新点及不足之处 | 第15-16页 |
| 第一章 马克思道德观形成的历史条件和理论来源 | 第16-20页 |
| 第一节 马克思道德观形成的历史条件 | 第16-17页 |
| 一、马克思道德观的基本内涵 | 第16页 |
| 二、马克思道德观形成的社会条件 | 第16-17页 |
| 三、马克思道德观形成的时代背景 | 第17页 |
| 第二节 马克思道德观的理论来源 | 第17-20页 |
| 一、对法国唯物主义道德思想的合理取舍 | 第18页 |
| 二、对德国古典道德伦理思想的批判继承 | 第18-19页 |
| 三、对十九世纪空想社会主义的道德思想的批判继承 | 第19-20页 |
| 第二章 马克思道德观在形成发展时期的主要内容 | 第20-32页 |
| 第一节 马克思道德观在萌芽时期的主要内容 | 第20-23页 |
| 一、立足于资本主义社会现实的马克思道德观 | 第20-22页 |
| 二、《1844年经济学哲学手稿》中的劳动异化理论 | 第22-23页 |
| 第二节 马克思道德观在形成时期的主要内容 | 第23-27页 |
| 一、对青年黑格尔派的"自我意识"哲学伦理思想的批判 | 第23-24页 |
| 二、道德建立在现实的物质利益基础之上 | 第24-25页 |
| 三、对施蒂纳的历史唯心主义的批判 | 第25-26页 |
| 四、现实的个人是社会历史活动的主体 | 第26-27页 |
| 第三节 马克思道德观在发展时期的主要内容 | 第27-32页 |
| 一、对小资产阶级道德观念的批判 | 第27-28页 |
| 二、对道德发展规律的揭示 | 第28-30页 |
| 三、对费尔巴哈的道德思想的批判 | 第30-32页 |
| 第三章 马克思道德观的理论特性 | 第32-46页 |
| 第一节 马克思道德观以历史唯物主义为理论原则 | 第32-35页 |
| 一、生产力的发展决定社会道德 | 第32-33页 |
| 二、人民群众是社会道德的主体 | 第33-34页 |
| 三、不同社会发展阶段的婚姻关系由经济基础决定 | 第34-35页 |
| 第二节 马克思道德观对资本主义的道德本性的批判 | 第35-39页 |
| 一、资本家的资本人格化本质 | 第36-37页 |
| 二、异化劳动对人的本质的剥离 | 第37-38页 |
| 三、资本主义道德的本质特征 | 第38-39页 |
| 第三节 阐述共产主义社会的道德理想 | 第39-46页 |
| 一、共产主义社会的爱情家庭婚姻道德 | 第40-41页 |
| 二、实现人的自由全面发展 | 第41-46页 |
| 第四章 马克思道德观在中国的发展及其当代价值 | 第46-60页 |
| 第一节 马克思道德观在中国的发展 | 第46-52页 |
| 一、早期马克思主义在中国的传播 | 第46页 |
| 二、革命时期的中国化的马克思道德思想 | 第46-47页 |
| 三、社会主义建设时期的道德理论 | 第47-50页 |
| 四、改革开放进入到新时期以来的道德发展 | 第50-51页 |
| 五、21世纪以来的主要道德思想 | 第51-52页 |
| 第二节 当代中国道德建设面临的问题 | 第52-56页 |
| 一、社会矛盾在社会转型期更加尖锐复杂 | 第52-53页 |
| 二、道德观念在多元文化冲击下出现畸形 | 第53-55页 |
| 三、腐败现象在不健全的政治制度中滋生 | 第55-56页 |
| 第三节 马克思道德观对当代中国道德建设的启示 | 第56-60页 |
| 一、马克思道德观引领当代中国道德建设 | 第56-58页 |
| 二、马克思道德观促进社会主义核心价值观的践行 | 第58-60页 |
| 总结 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 作者简介 | 第65页 |