| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 导论 | 第9-16页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第10页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第10-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.3 国内外研究述评 | 第13-14页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第14-15页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第14页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.4 研究创新和不足之处 | 第15-16页 |
| 2 核心概念与基本理论 | 第16-23页 |
| 2.1 核心概念界定 | 第16-19页 |
| 2.1.1 民间信仰 | 第16-18页 |
| 2.1.2 社会转型期 | 第18-19页 |
| 2.2 基本理论概述 | 第19-21页 |
| 2.2.1 社会治理理论 | 第19-20页 |
| 2.2.2 社会功能理论 | 第20-21页 |
| 2.3 社会转型期民间信仰面临的挑战 | 第21-23页 |
| 2.3.1 治理功能发挥的挑战 | 第21-22页 |
| 2.3.2 合法性的挑战 | 第22-23页 |
| 3 三穗县民间信仰的现实图景 | 第23-36页 |
| 3.1 三穗县的县情及民间信仰概况 | 第23-25页 |
| 3.1.1 县情简介 | 第23-24页 |
| 3.1.2 民间信仰概况 | 第24-25页 |
| 3.2 三穗县民间信仰的发展历程 | 第25-31页 |
| 3.2.1 艰难存续时期（1949-1964） | 第25-26页 |
| 3.2.2 全面断裂时期（1964-1978） | 第26-27页 |
| 3.2.3 恢复重建时期（1978-1994） | 第27-28页 |
| 3.2.4 调整创新时期（1994-2014） | 第28-30页 |
| 3.2.5 改革试点时期（2014年至今） | 第30-31页 |
| 3.3 三穗县民间信仰复兴的原因 | 第31-36页 |
| 3.3.1 国家宗教政策的变化 | 第34页 |
| 3.3.2 民众精神寄托的需求 | 第34-35页 |
| 3.3.3 地方精英的推动与影响 | 第35-36页 |
| 4 三穗县民间信仰与时代价值 | 第36-48页 |
| 4.1 民间信仰治理功能发挥的特殊性 | 第36-38页 |
| 4.1.1 民族地区社会环境特殊性 | 第36-37页 |
| 4.1.2 民间信仰治理功能的地方实践 | 第37-38页 |
| 4.2 民间信仰在社会治理中的现代价值 | 第38-42页 |
| 4.2.1 社会整合功能 | 第38-40页 |
| 4.2.2 经济助推功能 | 第40-41页 |
| 4.2.3 文化导向功能 | 第41-42页 |
| 4.3 民间信仰在社会治理中的制约功能 | 第42-45页 |
| 4.3.1 影响社会秩序稳定 | 第42-43页 |
| 4.3.2 给社会经济发展带来潜在风险 | 第43-44页 |
| 4.3.3 与主流意识形态相背离 | 第44-45页 |
| 4.4 地方政府引导和规制民间信仰的反思 | 第45-48页 |
| 4.4.1 民间信仰的复兴对转型期政府治理提出挑战 | 第46页 |
| 4.4.2 民间信仰的发展需要政府的引导与约束 | 第46-48页 |
| 5 研究结论与对策建议 | 第48-54页 |
| 5.1 研究结论 | 第48-49页 |
| 5.2 对策与建议 | 第49-54页 |
| 5.2.1 回归对民间信仰的理性认识 | 第49-50页 |
| 5.2.2 基层政府坚持引导和依法治理 | 第50-51页 |
| 5.2.3 完善健全村庙组织运行体系 | 第51-52页 |
| 5.2.4 加强对民间信仰场所的管理 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 附录A：田野调查实录 | 第58-63页 |
| 附录B：田野调查访谈对象表 | 第63-64页 |
| 附录C：民间信仰访谈提纲 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第66页 |