清筝研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一、研究对象和现状 | 第9-10页 |
| 二、研究方法和价值 | 第10-12页 |
| 第一章 清代筝的形制与表现手法 | 第12-28页 |
| 第一节 筝的形制 | 第12-19页 |
| 一、沿袭前代 | 第12-17页 |
| 二、清代创制 | 第17页 |
| 三、雅托克（蒙古筝） | 第17-19页 |
| 第二节 演奏方法 | 第19-22页 |
| 一、指法类别 | 第19-22页 |
| 二、义甲 | 第22页 |
| 第三节 乐曲分析 | 第22-28页 |
| 一、调式 | 第23-26页 |
| 二、结构——以《将军令》为例 | 第26-28页 |
| 第二章 清代筝的传承方式 | 第28-33页 |
| 第一节 师徒传承 | 第28-29页 |
| 第二节 家庭传承 | 第29-30页 |
| 第三节 官府教习 | 第30页 |
| 第四节 记谱流传 | 第30-33页 |
| 第三章 清代筝的表演场域 | 第33-52页 |
| 第一节 民间场所 | 第33-38页 |
| 一、民族器乐合奏 | 第33-36页 |
| 二、戏曲音乐——以榆林小曲为例 | 第36-37页 |
| 三、说唱音乐 | 第37-38页 |
| 第二节 宫廷燕乐 | 第38-44页 |
| 一、队舞乐 | 第38-41页 |
| 二、蒙古乐 | 第41-44页 |
| 第三节 宗教仪式 | 第44-48页 |
| 一、佛教音乐 | 第44-46页 |
| 二、满族萨满音乐 | 第46-48页 |
| 第四节 文人活动 | 第48-52页 |
| 一、宴饮赠别 | 第48-49页 |
| 二、家乐 | 第49-52页 |
| 第四章 清代筝的社会功能 | 第52-58页 |
| 第一节 教化功能 | 第52-54页 |
| 第二节 审美功能 | 第54-55页 |
| 第三节 娱乐功能 | 第55-56页 |
| 第四节 仪式功能 | 第56-58页 |
| 第五章 清代筝的美学风格与文化意蕴 | 第58-71页 |
| 第一节 美学风格 | 第58-67页 |
| 一、哀 | 第58-61页 |
| 二、壮美 | 第61-63页 |
| 三、俗 | 第63-67页 |
| 第二节 文化意蕴 | 第67-71页 |
| 结语 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 附：本人读研期间发表科研论文及获奖情况一览表 | 第77页 |
