| 中文摘要 | 第1-13页 |
| ABSTRACT | 第13-17页 |
| 导言 | 第17-28页 |
| 一、循环蕴含真理 | 第17-21页 |
| 二、两种理解马克思的方式 | 第21-23页 |
| 三、从道德出发理解马克思 | 第23-28页 |
| 文献综述 | 第28-52页 |
| 一、关于马克思与恩格斯的学术思想关系 | 第28-43页 |
| 二、关于马克思与康德的关系 | 第43-46页 |
| 三、关于马克思实践本体论 | 第46-52页 |
| 第一章 从马克思与恩格斯的学术思想关系谈起 | 第52-83页 |
| 第一节 关于马恩关系的学派在超验与经验的坐标中 | 第52-60页 |
| 第二节 对立论(差异论)和一致论和解的可能性探析 | 第60-73页 |
| 一、马克思恩格斯能够保持合作和友谊的学理分析 | 第61-67页 |
| 二、马克思哲学内在蕴含超验与经验两个方面 | 第67-73页 |
| 第三节 问题的提出 | 第73-83页 |
| 一、道德被剥夺超验性 | 第73-77页 |
| 二、超验道德从未真正离开人 | 第77-79页 |
| 三、超验与经验在实践中相互作用 | 第79-83页 |
| 第二章 道德与马克思哲学的超验性维度 | 第83-130页 |
| 第一节 超验概念辨析 | 第83-100页 |
| 一、超验概念简史 | 第83-90页 |
| 二、哲学与超验概念 | 第90-93页 |
| 三、马克思哲学的超验性维度 | 第93-100页 |
| 第二节 马克思哲学的超验性维度集中在道德上 | 第100-117页 |
| 一、从先验自由到超验道德 | 第101-109页 |
| 二、实践与道德之内在贯通 | 第109-112页 |
| 三、道德分类与马克思哲学的超验性维度 | 第112-117页 |
| 第三节 马克思哲学的思想史资源 | 第117-130页 |
| 一、关于马克思思想史资源的两种说法 | 第118-121页 |
| 二、康德与马克思 | 第121-130页 |
| 第三章 历史与马克思哲学的经验性诉求 | 第130-162页 |
| 第一节 哲学在康德以后发生经验性转向 | 第130-139页 |
| 第二节 经验的才是有生命的 | 第139-152页 |
| 一、抽象思维是无：批判黑格尔 | 第139-141页 |
| 二、从观念出发还是从现实出发：批判蒲鲁东 | 第141-145页 |
| 三、变化的道德和变化的人性 | 第145-152页 |
| 第三节 批判“尘世”使马克思哲学真正深入经验历史 | 第152-162页 |
| 一、超验性维度：实践深入经验的前提而非障碍 | 第153-154页 |
| 二、因抽象半途而废：批判费尔巴哈 | 第154-157页 |
| 三、无神论：“设定人的存在” | 第157-162页 |
| 第四章 论道德的可能性 | 第162-211页 |
| 第一节 道德的可能性问题展现为超验与经验的关系问题 | 第162-173页 |
| 一、西方思想史中超验与经验的关系 | 第163-167页 |
| 二、马克思哲学中超验与经验的关系 | 第167-173页 |
| 第二节 辩证法：超验与经验在逻辑上和历史中相互作用 | 第173-185页 |
| 一、去除黑格尔辩证法的神秘性 | 第174-178页 |
| 二、马克思的实证研究 | 第178-185页 |
| 第三节 实践：超验与经验关系问题的解决 | 第185-197页 |
| 一、实践的具体性：超验与经验的对立与统一 | 第185-188页 |
| 二、实践的敞开性：同时向着超验与经验 | 第188-190页 |
| 三、实践的革命性：“改变世界”与“自然史的过程”的统一 | 第190-197页 |
| 第四节 道德在马克思哲学完成自身的运动中成为可能 | 第197-211页 |
| 一、平息抽象唯灵论与抽象唯物主义之争 | 第198-199页 |
| 二、消除人与自然界的对立 | 第199-202页 |
| 三、弥合“世俗基础的自我分裂” | 第202-205页 |
| 四、马克思哲学逻辑地和历史地完成自身 | 第205-211页 |
| 第五章 马克思实践本体论与康德未来形而上学 | 第211-238页 |
| 第一节 自由与必然：一个理解道德和实践本体论的视角 | 第211-224页 |
| 一、自由与必然问题的由来 | 第212-213页 |
| 二、马克思哲学语境中的自由与必然 | 第213-215页 |
| 三、实践在逻辑上解决自由与必然的矛盾 | 第215-219页 |
| 四、实践本体论：问题在经验历史中解决 | 第219-224页 |
| 第二节 实践本体论对未来形而上学的完成与批判 | 第224-238页 |
| 一、康德未来形而上学 | 第224-228页 |
| 二、马克思实践本体论 | 第228-235页 |
| 三、哲学的完成就是哲学的终结 | 第235-238页 |
| 结语 | 第238-244页 |
| 一、唯物主义与唯心主义的区别究竟何在 | 第238-240页 |
| 二、道德缺席：“新唯物主义”存在之内在理由 | 第240-242页 |
| 三、在实践道德中“改变世界” | 第242-244页 |
| 参考文献 | 第244-261页 |
| 后记 | 第261-262页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第262-263页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第263页 |
