| 摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-16页 |
| 第一章 绪论 | 第16-39页 |
| 一、研究方法 | 第17-20页 |
| 二、研究内容 | 第20-25页 |
| 三、各章概要与文献综述 | 第25-32页 |
| 四、关于本研究的一些补充说明 | 第32-37页 |
| 小结 | 第37-39页 |
| 第二章 注经：从注疏到文法 | 第39-88页 |
| 第一节 宗教经文的注释 | 第41-54页 |
| 一、佛经注疏活动 | 第41-48页 |
| 二、基督教的字面解经派 | 第48-54页 |
| 第二节 从注释到释经学 | 第54-70页 |
| 一、作为综合性模式的儒经义疏 | 第55-61页 |
| 二、圣经注疏与基督教释经学的形成 | 第61-67页 |
| 三、文化发展与注经的互动 | 第67-70页 |
| 第三节 从释经学到语文研究 | 第70-85页 |
| 一、汉语研究：字书、音韵及音义 | 第70-77页 |
| 二、拉丁语与文法学研究 | 第77-82页 |
| 三、两种语言研究的共性 | 第82-85页 |
| 结语 | 第85-88页 |
| 第三章 解经：文化发展与语言解释 | 第88-132页 |
| 第一节 二至四世纪的中西解经活动及解经观 | 第90-101页 |
| 一、玄学解经观的演变与解经语言的发展 | 第90-95页 |
| 二、圣经阐释与解经学的发展 | 第95-101页 |
| 第二节 “得意忘言”与“寓意解经”——以王弼与奥利金为例 | 第101-112页 |
| 一、两种解经法的相似处 | 第102-110页 |
| 二、“得意忘言”与“寓意解经”的不同及其原因 | 第110-112页 |
| 第三节 解经文本的语言特征——以王弼注与奥利金注为例 | 第112-130页 |
| 一、解经的诱导特征与语言的张力性 | 第114-119页 |
| 二、解经的博弈特征与语言的空灵性 | 第119-125页 |
| 三、解经的对话特征与语言的融合性 | 第125-130页 |
| 结语 | 第130-132页 |
| 第四章 译经：翻译活动的演进 | 第132-190页 |
| 第一节 译学萌芽：道安与奥利金的译本研究 | 第133-144页 |
| 一、道安早年的译本整理与比较研究 | 第134-139页 |
| 二、奥利金的《六文本圣经合参》与圣经译本整理 | 第139-142页 |
| 三、译本研究的翻译史意义 | 第142-144页 |
| 第二节 理论家的思考：道安与奥古斯丁 | 第144-165页 |
| 一、道安对失本问题的纠结 | 第145-153页 |
| 二、奥古斯丁的综合思考 | 第153-161页 |
| 三、道安与奥古斯丁的异同 | 第161-165页 |
| 第三节 实践者的观点：鸠摩罗什与哲罗姆 | 第165-187页 |
| 一、鸠摩罗什的翻译观 | 第166-177页 |
| 二、哲罗姆的翻译观 | 第177-184页 |
| 三、鸠摩罗什与哲罗姆的译文中心观 | 第184-187页 |
| 结语 | 第187-190页 |
| 第五章 论经：论体文与语言文化的融合 | 第190-234页 |
| 第一节 二至六世纪中西论体文的特征 | 第192-203页 |
| 一、魏晋六朝的谈辨文化与论体文 | 第192-195页 |
| 二、基督教的论辩环境与论体文 | 第195-198页 |
| 三、魏晋六朝论体文与基督教论体文的共性 | 第198-203页 |
| 第二节 护教文及其对语言发展的影响 | 第203-214页 |
| 一、佛教与基督教护教文的背景与内容 | 第205-208页 |
| 二、护教文的语言特征 | 第208-214页 |
| 第三节 论理文及其对语言发展的影响 | 第214-231页 |
| 一、受佛教影响的汉语论理文的语言特征 | 第216-222页 |
| 二、受基督教影响的拉丁语论理文的语言特征 | 第222-231页 |
| 结语 | 第231-234页 |
| 第六章 立经：语言的整合与确立 | 第234-288页 |
| 第一节 文学的演进与语言新格局 | 第235-252页 |
| 一、魏晋六朝“文的自觉”与佛教文学的锦上添花 | 第236-243页 |
| 二、罗马晚期世俗文学没落与基督教文学的雪中送炭 | 第243-250页 |
| 三、两种文学格局的比较 | 第250-252页 |
| 第二节 语言文质之争：崇文还是抑文 | 第252-270页 |
| 一、佛经汉语的文质之争 | 第253-262页 |
| 二、基督教拉丁语的文质之争 | 第262-267页 |
| 三、文质之争的内涵与意义 | 第267-270页 |
| 第三节 宗经：刘勰与奥古斯丁的语言观 | 第270-286页 |
| 一、语言本体观 | 第271-275页 |
| 二、语言道德观 | 第275-279页 |
| 三、语言修辞观 | 第279-282页 |
| 四、语言变体论 | 第282-286页 |
| 结语 | 第286-288页 |
| 第七章 结语 | 第288-297页 |
| 一、研究小结 | 第288-291页 |
| 二、本研究的启示 | 第291-295页 |
| 三、拓展方向 | 第295-297页 |
| 参考文献 | 第297-307页 |