| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 前言 | 第11-13页 |
| 一、小学语文神话类文本阅读教学存在的问题及归因 | 第13-21页 |
| （一） 神话类文本在古代语文教育中的畸形发展 | 第13-16页 |
| 1. 神话痛失原为古代语文教育重要内容的身份 | 第13-14页 |
| 2. 散见于古代语文教育中的多数神话失去原貌 | 第14-15页 |
| 3. 狭隘封闭的教育目标使神话的研究资料相当贫乏 | 第15-16页 |
| （二） 神话类文本在近代语文教育中的落寞境遇 | 第16-18页 |
| 1. 清末时期 | 第16-17页 |
| 2. 民国初期 | 第17页 |
| 3. 新学制时期 | 第17页 |
| 4. 课程标准时期 | 第17-18页 |
| （三） 神话类文本阅读教学在现当代语文教育中的艰难处境 | 第18-21页 |
| 1. 小学神话类文本选文现状 | 第18-19页 |
| 2. 小学神话类文本阅读教学弊端 | 第19-20页 |
| 3. 小学神话类文本阅读教学研究不足 | 第20-21页 |
| 二、神话类文本的概念阐释 | 第21-27页 |
| （一） 神话定义的不确定性 | 第22页 |
| （二） 神话与其它相近文体的区别 | 第22-24页 |
| 1. 神话不是仙话 | 第22-23页 |
| 2. 神话不是童话 | 第23页 |
| 3. 神话不是寓言 | 第23-24页 |
| 4. 神话不是传说 | 第24页 |
| 5. 神话不是迷信 | 第24页 |
| （三） 神话的本质特征 | 第24-27页 |
| 1. 神话创作的原始性和集体性 | 第25页 |
| 2. 神话感知的实在性和幻想性 | 第25-26页 |
| 3. 神话叙述的故事性和超验性 | 第26页 |
| 4. 神话内容的广泛性和同质性 | 第26-27页 |
| （四） 神话类文本 | 第27页 |
| 三、小学语文神话类文本阅读教学的基本理念 | 第27-41页 |
| （一） 应注重对民族文化的体认 | 第27-31页 |
| 1. 阅读教学注重体会认识民族文化的必要性 | 第28页 |
| 2. 我国神话在体现民族文化方面的强大优势 | 第28-30页 |
| 3. 辩证处理民族文化与外来文化的关系 | 第30-31页 |
| （二） 应担负起语文教育人学关怀的重任 | 第31-34页 |
| 1. 人是符号的动物 | 第31-32页 |
| 2. 语言、神话、符号宇宙的关系 | 第32-33页 |
| 3. 语文教育中神话教学的人学使命 | 第33-34页 |
| （三） 应处理好不同认知方式之间的关系 | 第34-41页 |
| 1. 原始思维与神话 | 第34-37页 |
| 2. 皮亚杰的认知发展理论与神话 | 第37-39页 |
| 3. 依存式的认知方式关系与神话 | 第39-41页 |
| 四、小学语文神话类文本阅读教学的策略与方法 | 第41-50页 |
| （一） 唤醒学生对民族文化的热爱 | 第41-44页 |
| 1. 分析神话人物以感悟民族精神 | 第41-43页 |
| 2. 扩充相关材料以感受文化源头 | 第43-44页 |
| 3. 比较中西神话以尊重多元文化 | 第44页 |
| （二） 引领学生感悟神话的神奇 | 第44-47页 |
| 1. 品评语句以了解神奇言行 | 第45-46页 |
| 2. 创设情境以遨游神奇世界 | 第46-47页 |
| （三） 激起学生精神的惊异与渴望 | 第47-50页 |
| 1. 促进想象以展现生动画面 | 第47-48页 |
| 2. 融入文本以触动学生心弦 | 第48-50页 |
| 附录 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 注释 | 第53-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著目录 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59页 |