| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导论 | 第11-16页 |
| 一、色彩研究概况 | 第11-12页 |
| 二、黄色审美文化研究的必要性与意义 | 第12-13页 |
| 三、对涉及本文研究对象的几个概念的说明 | 第13-14页 |
| 四、本文研究的方法 | 第14-16页 |
| 第一章 黄色较为通用的文化含义 | 第16-26页 |
| 第一节 黄色的色彩学界定 | 第16-17页 |
| 第二节 黄色带给人的生理效应 | 第17-20页 |
| 一、黄色带给人的生理错觉 | 第17-18页 |
| 二、黄色与人的兴奋感 | 第18-19页 |
| 三、黄色与人的食欲 | 第19页 |
| 四、黄色带给人的生理效应 | 第19-20页 |
| 第三节 黄色带给人的心理效应 | 第20-26页 |
| 一、黄色的情感意义 | 第20-21页 |
| 二、黄色的象征意义 | 第21-24页 |
| 三、黄色象征意义的差异性 | 第24-26页 |
| 第二章 中国传统色彩文化中黄色审美文化：以黄为贵 | 第26-62页 |
| 第一节 从古代印染看古代黄色审美：黄色尊贵非物以稀为贵 | 第26-28页 |
| 一、古人对黄色的提取与使用 | 第26-28页 |
| 二、印染科技与黄色审美 | 第28页 |
| 第二节 从文字学视角看古代黄色审美：探寻黄色诸种美好含义 | 第28-31页 |
| 一、关于黄字原初造字义的几种说法 | 第29-30页 |
| 二、黄字成为颜色词并衍生出多种文化义 | 第30-31页 |
| 第三节 从哲学视角看古代黄色审美：黄与五行之土、五行之中的结合 | 第31-38页 |
| 一、五行与五色概说 | 第31-32页 |
| 二、五行之土与五色之黄的结合 | 第32-36页 |
| 三、五方与五色概说 | 第36-37页 |
| 四、五方之中与五色之黄的结合 | 第37-38页 |
| 第四节 从神话视角看古代黄色审美：以神话为例解析黄色尊贵 | 第38-45页 |
| 一、对《山海经》中所描写的黄色事物分析 | 第39-42页 |
| 二、神话中黄色神灵与黄色尊贵之间的联系 | 第42-44页 |
| 三、黄帝信仰对黄色尊贵含义的影响 | 第44-45页 |
| 第五节 从宗教视角看古代黄色审美：佛教尚黄与道教尚黄 | 第45-50页 |
| 一、佛教尚黄 | 第45-47页 |
| 二、佛教尚黄与在中国流传过程中与五色观念的结合 | 第47-48页 |
| 三、道教尚黄 | 第48-50页 |
| 第六节 从君王服黄看古代黄色审美——黄色尊贵的极致表现及其对以黄为贵观念的影响 | 第50-62页 |
| 一、我国古代服色使用中的色彩象征意义传统 | 第50-51页 |
| 二、正色间色之分对君王服色使用的影响 | 第51页 |
| 三、五色生克与尚色之谶对君王服色使用的影响 | 第51-53页 |
| 四、隋唐之前君王服饰颜色的选择 | 第53-54页 |
| 五、隋唐之后君王服饰专用黄色 | 第54-55页 |
| 六、君王服黄后禁止民间服黄 | 第55-56页 |
| 七、君王服黄与禁止平民服黄所体现的审美特权与审美禁忌 | 第56-59页 |
| 八、对君王服黄及禁止民间服黄的原因分析：礼文制度在服饰色彩上的表现 | 第59页 |
| 九、礼文制度的规范确定了黄色高贵含义 | 第59-60页 |
| 十、冲破黄色审美禁忌的束缚：平民服黄 | 第60-62页 |
| 第三章 中国传统色彩文化中黄色审美的具体表现 | 第62-73页 |
| 第一节 头饰用黄：黄色花冠 | 第62-63页 |
| 第二节 玉饰用黄：黄玉 | 第63-65页 |
| 第三节 妆饰用黄：花黄 | 第65-66页 |
| 第四节 丧葬用黄：黄肠题凑 | 第66-67页 |
| 第五节 建筑用黄：黄顶 | 第67-68页 |
| 第六节 陶瓷用黄：黄陶黄瓷 | 第68-69页 |
| 第七节 长寿与黄 | 第69-71页 |
| 第八节 黄鹤 | 第71-73页 |
| 第四章 当代黄色审美文化的流变 | 第73-78页 |
| 第一节 黄色与色情 | 第73-76页 |
| 第二节 尚黄的隐退与尚红的渐兴 | 第76-78页 |
| 结语 | 第78-79页 |
| 注释 | 第79-88页 |
| 参考文献 | 第88-90页 |
| 攻读硕士研究生期间发表的论文 | 第90-91页 |
| 致谢 | 第91页 |
