海南黎族文身及其社会性
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 第一节 对黎族文身研究的历史与现状 | 第8-9页 |
| 第二节 研究的思路、目的、方法、创新点及考察过程 | 第9-16页 |
| 第一章 文身概说 | 第16-25页 |
| 第一节 文身 | 第16-19页 |
| 一、文身的概念 | 第16-17页 |
| 二、文身的称谓 | 第17页 |
| 三、文身的划分及特征 | 第17-19页 |
| 第二节 文身的历史溯源 | 第19-25页 |
| 一、文身习俗的原始起源 | 第19-22页 |
| 二、文身习俗在世界范围内的普遍性 | 第22-25页 |
| 第二章 海南黎族文身 | 第25-39页 |
| 第一节 海南黎族的民族地域特点 | 第25-31页 |
| 一、黎族的族称和族源 | 第25-26页 |
| 二、海南黎族的生存环境 | 第26-27页 |
| 三、海南黎族的原始宗教 | 第27-31页 |
| 第二节 海南黎族文身的探源 | 第31-35页 |
| 一、海南黎族文身起源的神话与传说 | 第31-33页 |
| 二、海南黎族文身的历史变迁 | 第33-35页 |
| 第三节 海南黎族文身的制作 | 第35-39页 |
| 一、海南黎族文身的施文程序 | 第35-37页 |
| 二、海南黎族文身的文身材料 | 第37-38页 |
| 三、海南黎族文身的文身师 | 第38-39页 |
| 第三章 海南黎族文身的图形符号 | 第39-61页 |
| 第一节 海南黎族各支系文身的部位及纹式 | 第39-51页 |
| 一、润方言文身的部位及纹式 | 第39-42页 |
| 二、美孚方言文身的部位及纹式 | 第42-45页 |
| 三、哈方言文身的部位及纹式 | 第45-47页 |
| 四、杞方言文身的部位及纹式 | 第47-48页 |
| 五、各支系文身图式的特征 | 第48-50页 |
| 六、各支系文身图式的图案学解析 | 第50-51页 |
| 第二节 海南黎族文身图式探析 | 第51-56页 |
| 一、黎族文身图式的象征意义及与黎锦图案的关联 | 第51-54页 |
| 二、黎族文身图案与其他民俗用具图案的类同 | 第54-56页 |
| 第三节 黎族文身与同源民族傣族文身的异同 | 第56-61页 |
| 一、黎族文身的基本特征 | 第57页 |
| 二、傣族文身的基本特征 | 第57-58页 |
| 三、黎族文身与傣族文身的异同 | 第58-61页 |
| 第四章 海南黎族文身的社会性分析 | 第61-73页 |
| 第一节 社会性的概念 | 第61-62页 |
| 一、社会性的定义 | 第61页 |
| 二、文身的社会性 | 第61-62页 |
| 第二节 海南黎族文身的社会功能 | 第62-65页 |
| 一、图腾崇拜的功能 | 第62-63页 |
| 二、成人礼—性—婚姻标志的功能 | 第63页 |
| 三、族群标志的功能 | 第63-64页 |
| 四、求吉避邪的功能 | 第64-65页 |
| 五、美饰的功能 | 第65页 |
| 第三节 海南黎族文身的审美价值 | 第65-68页 |
| 第四节 海南黎族文身文化的研究价值 | 第68-73页 |
| 一、海南黎族文身与图腾信仰 | 第68-69页 |
| 二、海南黎族文身与成年礼及婚姻制度 | 第69-70页 |
| 三、海南黎族文身与原始艺术 | 第70-71页 |
| 四、海南黎族文身与民族学研究 | 第71-73页 |
| 第五章 海南黎族文身的保护与信息储存 | 第73-77页 |
| 第一节 海南黎族文身文化的保护问题 | 第73-74页 |
| 一、海南黎族文身文化的不可复制性 | 第73页 |
| 二、已经采取的保护措施及其不足 | 第73-74页 |
| 第二节 海南黎族文身所应采取的保护措施 | 第74-77页 |
| 一、普及文化保护的观念意识 | 第74-75页 |
| 二、加大政府投入、形成保护机制 | 第75-76页 |
| 三、重视传统黎族文身的现实意义 | 第76-77页 |
| 结论 | 第77-79页 |
| 一、黎族生活环境的独特性 | 第77页 |
| 二、对海南黎族文身习俗的社会功能的探讨 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-81页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第81-82页 |
| 后记 | 第82页 |
