| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 导言 | 第8-14页 |
| 第一章 西北回族经济发展中的非正式制度 | 第14-18页 |
| 第一节 回族社会中的正式制度与非正式制度 | 第14-16页 |
| 一、国家政治制度与宗教 | 第14-15页 |
| 二、市场经济体制下的回族经济伦理 | 第15-16页 |
| 第二节 清真寺与穆斯林经济关系中的正式与非正式因素 | 第16-18页 |
| 第二章 社会网视角下的西北清真寺经济 | 第18-38页 |
| 第一节 经济社会学的视野—社会网理论的适用性 | 第18-22页 |
| 一、经济社会学的观点 | 第18-19页 |
| 二、社会网若干要素 | 第19-22页 |
| 第二节 西北回族清真寺经济的结构特征 | 第22-30页 |
| 一、单一教坊制的经济结构 | 第22-24页 |
| 二、海乙制的经济结构 | 第24-28页 |
| 三、门宦制的经济结构 | 第28-30页 |
| 第三节 清真寺经济与穆斯林社区的互动关系 | 第30-38页 |
| 一、宗教组织结构下的经济关系网络 | 第30-31页 |
| 二、经济关系对回族社会网络的关系性嵌入与结构性嵌入 | 第31-33页 |
| 三、经济关系体现出回族社会网中的权力来源及结构 | 第33-36页 |
| 四、关系强度对穆斯林个体经济生活的影响 | 第36-38页 |
| 第三章 网络的互动与耦合 | 第38-44页 |
| 第一节 清真寺经济在回族社会网中功能的演变 | 第38-41页 |
| 一、传统意义上清真寺的经济功能 | 第38-39页 |
| 二、宗教领袖在清真寺经济网络中的“企业家”角色 | 第39-40页 |
| 三、清真寺经济网络关系可能的演变 | 第40-41页 |
| 第二节 经济互动模式作为非正式制度对回族社会的影响 | 第41-43页 |
| 一、经济互动模式的非正式制度特征 | 第41-42页 |
| 二、经济互动模式作为非正式制度的作用 | 第42-43页 |
| 第三节 经济关系、社会网络与宗教网络的互动与耦合 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 后记 | 第50-51页 |
