本体的困惑—熊十力哲学思想研究
| 内容简介 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-16页 |
| 前论 学问与生命 | 第16-57页 |
| 第一章 生命境况与思想资源 | 第17-33页 |
| 第一节 生命境况 | 第17-21页 |
| 第二节 思想资源 | 第21-33页 |
| 一 扬弃法相唯识 | 第22-24页 |
| 二 心学释《易》 | 第24-27页 |
| 三 吸纳西方哲学 | 第27-29页 |
| 四 发挥"外王" | 第29-30页 |
| 五 归向传统主义 | 第30-33页 |
| 第二章 思想历程与立场转换 | 第33-42页 |
| 第一节 从《心书》到《新唯识论》 | 第33-37页 |
| 第二节 从"由佛归儒"到"以儒衡佛" | 第37-42页 |
| 第三章 生存境遇与生命性格 | 第42-57页 |
| 第一节 从翟志成的檄文谈起 | 第42-47页 |
| 第二节 生存境遇与性格表现 | 第47-52页 |
| 第三节 理想追求与断裂传统 | 第52-57页 |
| 本论一 境论 | 第57-146页 |
| 第四章 境论总义 | 第58-79页 |
| 第一节 学在见体 | 第58-65页 |
| 第二节 体用不二 | 第65-71页 |
| 第三节 理气不二 | 第71-79页 |
| 第五章 宇宙论 | 第79-92页 |
| 第一节 功能实体 | 第79-82页 |
| 第二节 翕辟成变 | 第82-87页 |
| 第三节 心物俱起 | 第87-92页 |
| 第六章 本体赋义 | 第92-116页 |
| 第一节 本体即变易 | 第92-96页 |
| 第二节 至寂即神化 | 第96-100页 |
| 第三节 形色即天性 | 第100-106页 |
| 第四节 生命即创造 | 第106-116页 |
| 第七章 境论论衡 | 第116-146页 |
| 第一节 形上学与本体论分殊 | 第116-130页 |
| 一 形而上学与本体论解 | 第116-119页 |
| 二 康德对本体论的转向 | 第119-121页 |
| 三 《周易》的形而上学 | 第121-123页 |
| 四 道德的形上学之初显 | 第123-126页 |
| 五 道德的形上学之证成 | 第126-130页 |
| 第二节 摄用归体与摄体归用 | 第130-136页 |
| 第三节 良知本心是体还是用 | 第136-142页 |
| 第四节 宇宙论形上学的困境 | 第142-146页 |
| 本论二 量论 | 第146-218页 |
| 第八章 唯识总义 | 第147-159页 |
| 第一节 量论架构 | 第147-151页 |
| 第二节 首破别计 | 第151-155页 |
| 第三节 次破总计 | 第155-159页 |
| 第九章 相由心生 | 第159-181页 |
| 第一节 习心取境 | 第159-162页 |
| 第二节 四缘生义 | 第162-167页 |
| 第三节 识的现起 | 第167-175页 |
| 第四节 格物致知 | 第175-181页 |
| 第十章 遮诠明体 | 第181-205页 |
| 第一节 唯识而非唯境 | 第181-183页 |
| 第二节 新旧唯识学辩 | 第183-198页 |
| 一 关于心之看法 | 第185-187页 |
| 二 关于真如本体 | 第187-191页 |
| 三 关于阿赖耶识 | 第191-193页 |
| 四 关于性寂性觉 | 第193-198页 |
| 第三节 遮诠以明本体 | 第198-205页 |
| 第十一章 量论论衡 | 第205-218页 |
| 第一节 本体能否说明 | 第205-209页 |
| 第二节 现象是否真实 | 第209-214页 |
| 第三节 范畴如何可能 | 第214-218页 |
| 本论三 心性论 | 第218-323页 |
| 第十二章 心性论总义 | 第219-235页 |
| 第一节 天命与心性 | 第219-224页 |
| 第二节 心体与理体 | 第224-229页 |
| 第三节 天理与人欲 | 第229-235页 |
| 第十三章 本心即功能 | 第235-263页 |
| 第一节 本心与习心 | 第235-247页 |
| 第二节 智慧与知识 | 第247-251页 |
| 第三节 良知是呈现 | 第251-256页 |
| 第四节 本心即功能 | 第256-263页 |
| 第十四章 功能与原理 | 第263-295页 |
| 第一节 本有功能与先验原理 | 第263-271页 |
| 第二节 阿赖耶识与现行经验 | 第271-281页 |
| 一 阿赖耶识之能熏所熏 | 第271-278页 |
| 二 本体之原理义的证成 | 第278-281页 |
| 第三节 德性之知与闻见之知 | 第281-290页 |
| 第四节 道德自律与道德他律 | 第290-295页 |
| 第十五章 心性论论衡 | 第295-323页 |
| 第一节 性恶还是染习 | 第295-305页 |
| 第二节 呈现如何可能 | 第305-319页 |
| 第三节 内圣强外王弱 | 第319-323页 |
| 后论 道德的形上学 | 第323-393页 |
| 第十六章 道德的形上学总义 | 第324-341页 |
| 第一节 两种本体论与两种形上学 | 第324-331页 |
| 一 理性本体论与良知本体论 | 第324-328页 |
| 二 两种形上学的区分及意义 | 第328-331页 |
| 第二节 传统儒学中道德的形上学 | 第331-335页 |
| 第三节 道德的形上学与智的直觉 | 第335-341页 |
| 第十七章 道德的形上学的理论说明 | 第341-361页 |
| 第一节 牟宗三"道德的形上学" | 第341-353页 |
| 一 牟宗三证成"道德的形上学" | 第341-346页 |
| 二 "道德的形上学"的两个面向 | 第346-348页 |
| 三 预设客观超越根据的合理性 | 第348-351页 |
| 四 牟宗三"道德的形上学"之检讨 | 第351-353页 |
| 第二节 道德的形上学的理论说明 | 第353-361页 |
| 第十八章 熊十力道德的形上学的困境 | 第361-385页 |
| 第一节 唯识与境物 | 第361-364页 |
| 第三节 价值与存有 | 第364-369页 |
| 第三节 道德的形上学 | 第369-380页 |
| 一 人道之外无所谓天道 | 第370-374页 |
| 二 道德的形上学之证成 | 第374-380页 |
| 第四节 理论的困境 | 第380-385页 |
| 第十九章 本体的困惑——总论熊十力哲学 | 第385-393页 |
| 附论 十力学派 | 第393-419页 |
| 熊十力哲学思想研究综述 | 第419-430页 |
| 熊十力思想研究文献目录 | 第430-452页 |
| 征引文献 | 第452-457页 |
| 后记 | 第457-459页 |
