| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-14页 |
| 1.1 选题背景 | 第8-9页 |
| 1.2 研究综述 | 第9-13页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第13-14页 |
| 第二章 理解问题的诠释学理论渊源和伽达默尔的理解观 | 第14-24页 |
| 2.1 从传统诠释学到哲学诠释学中的理解问题 | 第14-19页 |
| 2.1.1 施莱尔马赫：由误解到理解 | 第14-16页 |
| 2.1.2 狄尔泰：理解与体验 | 第16-17页 |
| 2.1.3 海德格尔：理解作为存在方式 | 第17-19页 |
| 2.2 伽达默尔诠释学中的理解观 | 第19-24页 |
| 2.2.1 理解在伽达默尔诠释学中的重要地位 | 第19-21页 |
| 2.2.2 理解的游戏结构 | 第21-24页 |
| 第三章 伽达默尔诠释学中理解的发生条件 | 第24-37页 |
| 3.1 理解发生的前条件 | 第24-28页 |
| 3.1.1 理解的循环 | 第24-25页 |
| 3.1.2 前见问题 | 第25-27页 |
| 3.1.3 完全性前把握 | 第27-28页 |
| 3.2 时间距离作为理解发生的必要条件 | 第28-31页 |
| 3.2.1 时间间距 | 第28-29页 |
| 3.2.2 时间的非连续性 | 第29-31页 |
| 3.3 语言作为理解发生的媒介 | 第31-37页 |
| 3.3.1 理解对象和理解过程的语言性 | 第31-33页 |
| 3.3.2 理解过程中语言的工作 | 第33-34页 |
| 3.3.3 能被理解的存在就是语言 | 第34-37页 |
| 第四章 理解事件的发生和完成 | 第37-49页 |
| 4.1 理解是一种效果历史事件 | 第37-40页 |
| 4.1.1 处境和视域融合 | 第37-38页 |
| 4.1.2 效果历史的经验结构 | 第38-40页 |
| 4.2 在对话中理解 | 第40-44页 |
| 4.2.1 对话中的问题结构 | 第40-42页 |
| 4.2.2 相互理解 | 第42-43页 |
| 4.2.3 理解过程中的主客观问题 | 第43-44页 |
| 4.3 理解中的应用问题 | 第44-49页 |
| 4.3.1 亚里士多德的实践智慧 | 第44-46页 |
| 4.3.2 法学诠释学和神学诠释学的典范意义 | 第46-47页 |
| 4.3.3 理解过程中的应用 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 攻读硕士期间取得的学术成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |