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荀子与亚里士多德社会治理理念之比较

摘要第4-5页
ABSTRACT第5页
第一章 绪论第8-18页
    1.1 选题由来第8-10页
    1.2 研究现状第10-15页
        1.2.1 荀子社会治理理念及相关问题研究现状第10-12页
        1.2.2 亚里士多德社会治理理念及相关问题研究现状第12-13页
        1.2.3 荀子与亚里士多德比较研究现状第13-15页
    1.3 研究意义第15-16页
        1.3.1 理论意义第15页
        1.3.2 现实意义第15-16页
    1.4 研究思路和方法第16页
        1.4.1 研究思路第16页
        1.4.2 研究方法第16页
    1.5 创新之处第16-18页
第二章 荀子与亚里士多德社会治理理念的产生背景第18-25页
    2.1 荀子社会治理理念的产生背景第18-21页
    2.2 亚里士多德社会治理理念的产生背景第21-22页
    2.3 二者社会治理理念产生背景的比较第22-25页
第三章 荀子与亚里士多德社会治理理念的逻辑起点第25-34页
    3.1 荀子对人性的思考第25-28页
    3.2 亚里士多德对人性的思考第28-31页
        3.2.1 人是理性的动物第29-30页
        3.2.2 人是政治的动物第30-31页
    3.3 二者人性思考的比较第31-34页
第四章 荀子与亚里士多德社会治理理念的核心概念第34-43页
    4.1 荀子社会治理理念的核心概念第34-37页
    4.2 亚里士多德社会治理理念的核心概念第37-40页
        4.2.1 一般的正义第38-39页
        4.2.2 具体的正义第39-40页
    4.3 二者社会治理理念核心概念的比较第40-43页
第五章 荀子与亚里士多德社会治理理念的主要内容第43-56页
    5.1 荀子社会治理理念的主要内容第43-49页
        5.1.1 作为主要内容的隆礼重法第43-45页
        5.1.2 作为政治理想的尊君尚贤第45-47页
        5.1.3 作为辅助手段的教育教化第47页
        5.1.4 作为统治策略的王霸并用第47-49页
    5.2 亚里士多德社会治理理念的主要内容第49-54页
        5.2.1 人治和法治的关系第49-51页
        5.2.2 最佳政体与次佳政体第51-53页
        5.2.3 教育的重要作用第53-54页
    5.3 二者社会治理理念主要内容的比较第54-56页
第六章 荀子与亚里士多德社会治理理念的影响及当代启示第56-61页
    6.1 荀子社会治理理念的影响第56-58页
    6.2 亚里士多德社会治理理念的影响第58-59页
    6.3 二者社会治理理念的当代启示第59-61页
结论第61-63页
参考文献第63-67页
科研成果第67-68页
致谢第68-69页

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