节庆体育向体育节庆的嬗变--以鄂西来凤土家族摆手舞为例
中文摘要 | 第2-3页 |
Abstract | 第3页 |
中文文摘 | 第4-9页 |
绪论 | 第9-23页 |
第一节 选题依据 | 第9-13页 |
一、研究背景 | 第9-10页 |
二、研究对象与思路 | 第10页 |
三、研究方法 | 第10-12页 |
四、研究意义 | 第12-13页 |
第二节 文献综述 | 第13-20页 |
一、相关概念界定 | 第13-14页 |
二、节庆体育的研究现状 | 第14-16页 |
三、摆手舞的研究现状 | 第16-20页 |
第三节 理论基础及运用 | 第20-23页 |
一、理论基础 | 第20-21页 |
二、理论运用 | 第21-23页 |
第一章 节庆中的鄂西来凤土家摆手舞 | 第23-39页 |
第一节 鄂西来凤及“一会一节”简介 | 第23-25页 |
一、来凤县简介 | 第23-24页 |
二、“一会一节”简介 | 第24-25页 |
第二节 鄂西来凤土家摆手舞概述 | 第25-30页 |
一、来凤土家族摆手舞的缘起 | 第25-26页 |
二、来凤摆手舞的挖掘与传承 | 第26-30页 |
第三节 节庆中摆手舞的活动形态 | 第30-36页 |
一、村寨里的摆手舞——以舍米湖村为例 | 第30-33页 |
二、城镇里的摆手舞——约会古镇百福司 | 第33-36页 |
本章小结 | 第36-39页 |
第二章 鄂西来凤土家摆手舞的节庆 | 第39-57页 |
第一节 来凤·中国土家族摆手舞文化旅游节概述 | 第39-44页 |
一、来凤摆手节的溯源 | 第39页 |
二、来凤摆手节的发展 | 第39-44页 |
第二节 摆手节中摆手舞的活动形态 | 第44-50页 |
一、摆手舞作为一个比赛项目 | 第44-47页 |
二、摆手舞作为一种表演仪式 | 第47-50页 |
第三节 不同参与和关注态度的人群分析 | 第50-55页 |
一、参与和关注漠然型 | 第50-51页 |
二、参与和关注淡然型 | 第51-53页 |
三、参与和关注积极型 | 第53-55页 |
本章小结 | 第55-57页 |
第三章 节庆体育向体育节庆的嬗变 | 第57-75页 |
第一节 鄂西来凤土家族摆手舞社会形态的嬗变 | 第57-60页 |
一、活动形式的嬗变 | 第57-58页 |
二、文化形态的嬗变 | 第58页 |
三、举办方式的嬗变 | 第58-59页 |
四、社会功能的嬗变 | 第59-60页 |
第二节 参赛者从冲突到整合的嬗变 | 第60-66页 |
一、第一次冲突与礼节整合 | 第61-62页 |
二、第二次冲突与理性整合 | 第62-63页 |
三、第三次冲突与情感整合 | 第63-66页 |
第三节 参演者从差异到一致的嬗变 | 第66-72页 |
一、原生印象——关于差异性 | 第66-67页 |
二、排练进程——关于一致性 | 第67-70页 |
三、差异性与一致性的深层次探讨 | 第70-72页 |
本章小结 | 第72-75页 |
第四章 结论与建议 | 第75-79页 |
第一节 结论 | 第75-76页 |
一、节庆中摆手舞原始功能的淡化 | 第75页 |
二、摆手节成为大众综合性节日 | 第75页 |
三、节庆仪式产生集体认同 | 第75-76页 |
第二节 建议 | 第76-79页 |
一、正面对待当今节庆体育的发展 | 第76页 |
二、协调节庆体育的“继承、发展与创新” | 第76-77页 |
三、塑造原生态节庆体育品牌效应 | 第77页 |
四、实现节庆体育的文化生态平衡 | 第77-79页 |
第五章 研究不足与展望 | 第79-81页 |
第一节 研究不足 | 第79-80页 |
一、研究方法的不足 | 第79页 |
二、研究内容的不足 | 第79页 |
三、研究讨论的不足 | 第79-80页 |
第二节 研究展望 | 第80-81页 |
一、不同研究方法对民俗节庆体育的实证研究 | 第80页 |
二、原生态摆手舞与摆手操的比较研究 | 第80页 |
三、摆手舞进入学校体育教育可行性的研究 | 第80-81页 |
附录1:“一会一节”活动组图 | 第81-89页 |
附录2:2009年来凤第一届摆手节流程表 | 第89-91页 |
附录3:2014年来凤摆手舞大赛秩序表 | 第91-95页 |
附录4:“一会一节”活动安排与交通指南 | 第95-97页 |
附录5:开幕式文艺节目整体训练督查日程 | 第97-101页 |
附录6:“一会一节”各个项目活动日程 | 第101-107页 |
参考文献 | 第107-113页 |
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第113-115页 |
致谢 | 第115-117页 |
个人简历 | 第117-121页 |