| 摘要 | 第3-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 前言 | 第9-22页 |
| 一、“自造”与“重构” 从徐渭被“发现”的文化现象谈起 | 第9-15页 |
| 二、“范式”与“案例” 徐渭研究的文化意义与方法 | 第15-22页 |
| 第一章 徐渭之“病”的社会文化考察 | 第22-73页 |
| 第一节 徐渭所处的社会时代症候分析 | 第23-40页 |
| 一、社会经济与风俗 多样化的趋向 | 第24-30页 |
| 二、皇权与私欲 个性与纲常间的悖论 | 第30-34页 |
| 三、科举仕途 单向度的选择 | 第34-40页 |
| 第二节 徐渭之病——政治与文化的多重隐喻 | 第40-73页 |
| 一、徐渭的自我勾勒 曾许凤雏应不忝,由来龙性本难驯 | 第40-46页 |
| 二、二重摧残——对物质的“不情之廉” | 第46-57页 |
| 三、身体的隐喻 谁云只是你,安知不是我 | 第57-73页 |
| 第二章 徐渭的哲学思想 | 第73-136页 |
| 第一节 徐渭的心学思想形成 | 第74-93页 |
| 一、阳明心学要义 “良知即是天理” | 第75-78页 |
| 二、王畿与徐渭 觅心无处所,将洗落何边 | 第78-88页 |
| 三、季本与徐渭 “绝学千年启,斯文一线传” | 第88-93页 |
| 第二节 徐渭哲学的践履与开创 | 第93-115页 |
| 一、“生则有效于时”的现实关怀 | 第93-99页 |
| 二、《论中》 旧话题中开出新视域 | 第99-115页 |
| 第三节 徐渭的三教合一思想 | 第115-136页 |
| 一、三教合一的思想渊源 “收拾精神,自作主宰” | 第115-121页 |
| 二、佛性本来同水月 徐渭的佛教观 | 第121-126页 |
| 三、“以知人身理,而与造化谋” 徐渭的道教观 | 第126-136页 |
| 第三章 徐渭的文论和他的文坛公案 | 第136-182页 |
| 第一节 复古与创新 文学的继承与发展 | 第136-146页 |
| 一、“彼之古者,即我之今也”的文学新变论 | 第137-141页 |
| 二、“随其所宜而适”的文学体用论 | 第141-146页 |
| 第二节 “真我”与“本色” 徐渭的文艺理论 | 第146-157页 |
| 一、“摩情”、“本色”的创作方法论 | 第147-151页 |
| 三、“冷水浇背,陡然一惊”的创作效果论 | 第151-157页 |
| 第三节 趋附与背逆 徐渭与后七子的一段公案 | 第157-182页 |
| 一、徐渭在文坛的地位 | 第157-159页 |
| 二、徐渭与“后七子”的关系表现 | 第159-163页 |
| 二、徐渭与王世贞的“交往” | 第163-175页 |
| 四、徐渭与王世贞的同与异 | 第175-182页 |
| 第四章 徐渭的文艺实践 俗与趣的文艺新视阈 | 第182-245页 |
| 第一节 徐渭的诗歌 | 第182-193页 |
| 一、日常生活琐事进入诗歌 | 第183-186页 |
| 二、个人情感毫无遮掩的表露 | 第186-188页 |
| 三、童心天趣领悟生活 | 第188-190页 |
| 四、语言清新平白而又出人意表 | 第190-193页 |
| 第二节 徐渭的散文 | 第193-206页 |
| 一、优美凝练的写景之文 | 第194-195页 |
| 二、平白坦易的抒怀之文 | 第195-198页 |
| 三、颇富卓见的赠序代文 | 第198-206页 |
| 第三节 徐渭的书法 | 第206-219页 |
| 一、书画合一的写意性 | 第206-209页 |
| 二、书法的“真我面目” | 第209-212页 |
| 三、“媚”的审美标准 | 第212-215页 |
| 四、“书丹”之法 “心为上,手次之,目口末” | 第215-219页 |
| 第四节 徐渭的绘画 | 第219-232页 |
| 一、绘画的抒怀写意性 | 第221-224页 |
| 二、表现内容的世俗性 | 第224-226页 |
| 三、游戏笔墨的机趣性 | 第226-229页 |
| 四、“韵”与“神”的评论标准兼酒的艺术动因 | 第229-232页 |
| 第五节 徐渭的戏剧 | 第232-245页 |
| 一、“英雄气大”的情感体验与强烈的价值追求 | 第233-237页 |
| 二、理想与现实之间的弥缝转挪——变相艺术 | 第237-240页 |
| 三、独特的戏剧手法与戏谑泼辣的语言风格 | 第240-245页 |
| 第五章 徐渭的交往 | 第245-278页 |
| 第一节 徐渭笔下的山人 | 第245-266页 |
| 一、入而不用的共同命运 王寅 | 第247-254页 |
| 二、避而不入的别样人生 杨珂 | 第254-258页 |
| 三、滑稽恢突的自我解脱 陈鹤 | 第258-266页 |
| 第二节 徐渭与张元忭 | 第266-278页 |
| 一、礼法与际遇之间的恩怨 | 第266-269页 |
| 二、潜在的共通性 | 第269-278页 |
| 第六章 晚明个性主义文学思潮的回响与反思 | 第278-318页 |
| 第一节 狂士、畸人的狂欢与悲鸣 | 第279-294页 |
| 一、仕路无门者的悲与狂 | 第281-284页 |
| 二、仕宦者的狂与适 | 第284-294页 |
| 第二节 晚明文学的突破与飞跃 | 第294-307页 |
| 一、“尊情”的文学观 | 第294-301页 |
| 二、“求趣”的文学观 | 第301-307页 |
| 第三节 对阳明心学与中晚明文人的反思 | 第307-318页 |
| 一、阳明心学的是非功过 | 第307-309页 |
| 二、文人的精神出路与冲突 | 第309-313页 |
| 三、东林学派的兴起与心学的沉寂 | 第313-318页 |
| 参考文献 | 第318-327页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第327-328页 |
| 后记 | 第328页 |