摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
第1章 绪论 | 第8-18页 |
1.1 选题背景和意义 | 第8-11页 |
1.1.1 研究背景 | 第8-9页 |
1.1.2 理论价值 | 第9-10页 |
1.1.3 实践价值 | 第10-11页 |
1.2 国内外研究现状与评述 | 第11-15页 |
1.2.1 国外研究现状 | 第11-12页 |
1.2.2 国内研究现状 | 第12-15页 |
1.2.3 国内外研究现状评述 | 第15页 |
1.3 研究思路与研究方法 | 第15-17页 |
1.3.1 研究思路 | 第15-16页 |
1.3.2 研究方法 | 第16-17页 |
1.4 创新与不足 | 第17-18页 |
1.4.1 创新之处 | 第17页 |
1.4.2 不足之处 | 第17-18页 |
第2章 巴蜀文化与川陕苏区红色文化概述 | 第18-29页 |
2.1 巴蜀文化概述 | 第18-22页 |
2.1.1 巴蜀文化的内涵 | 第18-19页 |
2.1.2 巴蜀文化的特点 | 第19-20页 |
2.1.3 巴蜀文化的资源 | 第20-22页 |
2.2 川陕苏区红色文化概述 | 第22-26页 |
2.2.1 川陕苏区红色文化概念的界定 | 第22页 |
2.2.2 川陕苏区红色文化的形成 | 第22-23页 |
2.2.3 川陕苏区红色文化的内容 | 第23-25页 |
2.2.4 川陕苏区红色文化的特点 | 第25-26页 |
2.3 巴蜀文化融入川陕苏区红色文化传播的意义 | 第26-29页 |
第3章 强烈的文化地域特点使巴蜀文化成为川陕苏区红色文化传播的基础 | 第29-44页 |
3.1 巴蜀文化的创造性有助于推动川陕苏区红色文化的传播 | 第29-34页 |
3.1.1 巴山蜀水的地理特性造就了巴蜀人勤劳勇敢的品质 | 第29-30页 |
3.1.2 巴蜀人勤劳勇敢的品质促成了巴蜀文化的创造性 | 第30-31页 |
3.1.3 巴蜀文化的创造性激发了川陕苏区文艺创作的热情 | 第31-34页 |
3.2 巴蜀文化的包容性有助于推动川陕苏区红色文化的传播 | 第34-37页 |
3.2.1 巴蜀地区的移民文化形成了巴蜀文化的包容性 | 第34-35页 |
3.2.2 巴蜀文化的包容性有利于巴蜀人对红色文化的接收 | 第35-36页 |
3.2.3 巴蜀人对红色文化的接收和理解促成了红色文化的传播 | 第36-37页 |
3.3 巴蜀文化的尚武性有助于推动川陕苏区红色文化的传播 | 第37-40页 |
3.3.1 不畏强暴的文化精神造就了巴蜀文化的尚武性 | 第37-38页 |
3.3.2 巴蜀文化的尚武性与红色文化的革命性之间具有高度的一致性 | 第38-39页 |
3.3.3 崇尚革命的红色文化传播促使了人民军队的迅速壮大 | 第39-40页 |
3.4 巴蜀文化的务实性有助于推动川陕苏区红色文化的传播 | 第40-44页 |
3.4.1 在适应资源匮乏的环境下造就了巴蜀人的务实性 | 第40-42页 |
3.4.2 将革命理想化为革命行动需要务实性 | 第42-43页 |
3.4.3 巴蜀文化的务实性使红色文化的传播起到了明显的效果 | 第43-44页 |
第4章 川陕苏区红色文化传播对思想政治教育工作的启示 | 第44-55页 |
4.1 注重思想政治教育工作对象的针对性 | 第44-48页 |
4.1.1 川陕苏区思想政治教育对象的小农意识缺陷 | 第44-45页 |
4.1.2 针对思想政治教育对象小农意识的教育 | 第45-47页 |
4.1.3 新时期思想政治教育工作应加强对工作对象的针对性 | 第47-48页 |
4.2 注重思想政治教育与地域文化的有机结合 | 第48-51页 |
4.2.1 将地域文化特点融入思想政治教育组织领导工作 | 第48-49页 |
4.2.2 将地域文化特点融入思想政治教育宣传内容 | 第49-50页 |
4.2.3 将地域文化特点融入思想政治教育传播手段 | 第50-51页 |
4.3 注重思想政治教育的手段与可利用资源之间的有效配合 | 第51-55页 |
4.3.1 川陕苏区巧妙利用川北当地传播资源 | 第51-52页 |
4.3.2 思想政治教育应充分利用当时最佳传播资源 | 第52-53页 |
4.3.3 思想政治教育手段应借助新媒体的传播优势 | 第53-54页 |
4.3.4 思想政治教育内容应根据新形势的变化做出调整 | 第54-55页 |
结语 | 第55-56页 |
致谢 | 第56-57页 |
参考文献 | 第57-59页 |
攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 | 第59页 |