河南电影的中原文化传承研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 第一节 研究目的 | 第10-11页 |
| 第二节 研究意义 | 第11页 |
| 第三节 文献综述 | 第11-13页 |
| 第四节 研究方法 | 第13页 |
| 第五节 论述结构 | 第13-15页 |
| 第一章 相关概念与关系辨析 | 第15-30页 |
| 第一节 河南电影及其相关问题概述 | 第15-23页 |
| 一 相关电影分类理论 | 第15-16页 |
| 二 定义河南电影 | 第16-18页 |
| 三 河南电影发展概况 | 第18-19页 |
| 四 河南电影分类 | 第19-23页 |
| （一） 豫剧电影 | 第20-21页 |
| （二） 喜剧电影 | 第21-22页 |
| （三） 乡土电影 | 第22-23页 |
| （四） 功夫电影 | 第23页 |
| 第二节 中原文化的概念与特点 | 第23-25页 |
| 第三节 中原文化之于河南电影：影视宝库 | 第25-27页 |
| 一 理论支撑：文化生态学 | 第25页 |
| 二 中原文化的影视价值 | 第25-27页 |
| 第四节 河南电影之于中原文化：传承载体 | 第27-30页 |
| 一 理论支撑：原型理论 | 第27页 |
| 二 河南电影的形象作用 | 第27-28页 |
| 三 河南电影的共鸣作用 | 第28-30页 |
| 第二章 中原文化在河南电影中的传承现状 | 第30-47页 |
| 第一节 依照分类原则探析文化传承方式 | 第30-44页 |
| 一 豫剧电影——《村官李天成》的主旋律传播之道 | 第31-34页 |
| （一） 突出风格：“去英雄化”的质朴情节 | 第31-33页 |
| （二） 文化内涵：廉政精神的发扬 | 第33-34页 |
| 二 喜剧电影——《不是闹着玩的》的探索式突破 | 第34-37页 |
| （一） 突出风格：创造性的地域表达 | 第34-35页 |
| （二） 文化内涵：对“道义”回归的呼唤 | 第35-37页 |
| 三 乡土电影——《念书的孩子》如何感动世界 | 第37-42页 |
| （一） 突出风格：真感情，真境界 | 第37-41页 |
| （二） 文化内涵：“恤”文化中的人文关怀 | 第41-42页 |
| 四 功夫电影——对《新少林寺》的别致感受 | 第42-44页 |
| （一） 突出风格：从“禅”“武”到“人”的落实 | 第42-43页 |
| （二） 文化内涵：中原宗教文化的包容属性 | 第43-44页 |
| 第二节 现阶段文化传承方式总结 | 第44-47页 |
| 一 突出运用文化符号 | 第44-45页 |
| 二 精巧架构叙事框架 | 第45-46页 |
| 三 典型与意境相结合 | 第46-47页 |
| 第三章 中原文化在河南电影中的传承困境 | 第47-54页 |
| 第一节 创作观念滞后 | 第47-50页 |
| 一 文化挖掘不深 | 第48-49页 |
| 二 影像思维狭隘 | 第49页 |
| 三 创意模式僵化 | 第49-50页 |
| 第二节 市场链条残缺 | 第50-52页 |
| 第三节 人才动力不足 | 第52-54页 |
| 第四章 运用河南电影传承中原文化之对策 | 第54-61页 |
| 第一节 与时俱进，转变表达思路 | 第54-55页 |
| 第二节 有所坚守，谨防随波逐流 | 第55-57页 |
| 第三节 巩固优势，发扬审美特色 | 第57-58页 |
| 第四节 盘活资源，强劲人才动力 | 第58-61页 |
| 反思与总结 | 第61-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 附A 河南电影观影清单（共37部） | 第67-69页 |
| 附B 孟宪明采访稿 | 第69-73页 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第73-74页 |
| 致谢 | 第74页 |
