哲学与历史学的互补共生关系研究
摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
第1章 绪论 | 第9-18页 |
1.1 研究背景与意义 | 第9-10页 |
1.1.1 课题研究的背景 | 第9页 |
1.1.2 课题研究的意义 | 第9-10页 |
1.2 国内外研究现状综述 | 第10-15页 |
1.2.1 国内研究现状 | 第10-13页 |
1.2.2 国外研究现状 | 第13-15页 |
1.3 研究内容和研究方法 | 第15-16页 |
1.3.1 研究内容 | 第15-16页 |
1.3.2 研究方法 | 第16页 |
1.4 研究的创新点与不足之处 | 第16-18页 |
1.4.1 研究的创新点 | 第16-17页 |
1.4.2 研究的不足之处 | 第17-18页 |
第2章 事实支撑的哲学 | 第18-28页 |
2.1 哲学的理论性 | 第18-20页 |
2.1.1 概念体系的专业性 | 第18-19页 |
2.1.2 话语方式的逻辑性 | 第19-20页 |
2.1.3 理论内容的抽象性 | 第20页 |
2.2 哲学的实证性 | 第20-24页 |
2.2.1 哲学面向生活 | 第20-21页 |
2.2.2 哲学注重实践 | 第21-22页 |
2.2.3 哲学追求公共话语体系的建构 | 第22-24页 |
2.3 从历史中获得思维材料 | 第24-26页 |
2.3.1 历史科学是“唯一的科学” | 第24-25页 |
2.3.2 哲学研究植根于历史 | 第25页 |
2.3.3 哲学就是哲学史 | 第25-26页 |
2.4 本章小结 | 第26-28页 |
第3章 提供镜鉴的历史学 | 第28-36页 |
3.1 历史学认识论 | 第28-30页 |
3.1.1 历史学的定义 | 第28页 |
3.1.2 对史实的认知 | 第28-29页 |
3.1.3 对史实的理解和诠释 | 第29-30页 |
3.2“从天国下降到人间”与“从人间上升到天国” | 第30-32页 |
3.2.1 哲学理论在历史研究中的地位 | 第30-31页 |
3.2.2 理论不是历史研究的出发点,而是归宿 | 第31-32页 |
3.2.3 从事实到理论的升华过程 | 第32页 |
3.3 历史学的两重性与作为镜鉴的历史学 | 第32-35页 |
3.3.1 历史事件的一次性 | 第32-33页 |
3.3.2 历史结论的一般性 | 第33-34页 |
3.3.3 一般性结论是历史学能够提供镜鉴的基础 | 第34-35页 |
3.4 本章小结 | 第35-36页 |
第4章 哲学与历史学的互补共生 | 第36-45页 |
4.1 哲学与历史学的差异性 | 第36-39页 |
4.1.1 哲学注重概念推理 | 第36-37页 |
4.1.2 历史学追求重现和还原事件 | 第37-38页 |
4.1.3 哲学家和历史学家具有不同的学术理想 | 第38-39页 |
4.2 哲学与历史学的互补性 | 第39-41页 |
4.2.1 哲学为历史学提供理论基础 | 第39页 |
4.2.2 历史学为哲学提供事实根据 | 第39-40页 |
4.2.3 哲学与历史学之间的交叉点 | 第40-41页 |
4.3 哲学与历史学的整体性 | 第41-43页 |
4.3.1 从一般层次探讨学科的分化与融合 | 第41页 |
4.3.2 哲学与历史学面对共同的世界 | 第41-42页 |
4.3.3 哲学与历史学的相互融合 | 第42-43页 |
4.4 本章小结 | 第43-45页 |
结论 | 第45-47页 |
参考文献 | 第47-50页 |
攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第50-51页 |
致谢 | 第51页 |