鄂西土家族宗教信仰心理研究--以恩施土家族苗族自治州巴东县为中心
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究述评 | 第10-13页 |
| （一）宗教信仰与信仰心理的关系探讨 | 第10-11页 |
| （二）宗教心理的功能研究概述 | 第11-12页 |
| （三）鄂西土家族的宗教信仰 | 第12-13页 |
| 三、研究意义 | 第13-14页 |
| （一）学术意义 | 第13-14页 |
| （二）现实意义 | 第14页 |
| 四、借鉴理论 | 第14-15页 |
| 五、研究内容及研究方法 | 第15-16页 |
| （一）研究内容 | 第15页 |
| （二）研究方法 | 第15-16页 |
| 六、创新与不足 | 第16-17页 |
| 第一章 鄂西土家族宗教信仰与信仰心理 | 第17-29页 |
| 第一节 鄂西土家族的宗教信仰 | 第17-23页 |
| 一、原始宗教 | 第17-20页 |
| 二、人为宗教 | 第20-23页 |
| 第二节 土家族宗教信仰的心理根源 | 第23-27页 |
| 一、对自然的敬畏感和社会的依赖感 | 第23-26页 |
| 二、对愿望和情感的需求 | 第26-27页 |
| 第三节 小结 | 第27-29页 |
| 第二章 鄂西土家族宗教信仰与土家族民族文化性格 | 第29-40页 |
| 第一节 宗教信仰与土家族的礼俗风尚 | 第29-35页 |
| 一、礼仪观 | 第29-31页 |
| 二、祭天祀祖与孝道 | 第31-35页 |
| 第二节 宗教信仰与土家族的生命理念 | 第35-39页 |
| 一、灵魂不灭观念 | 第35-36页 |
| 二、祖先崇拜观念 | 第36-37页 |
| 三、豁达的生死观和积极的人生态度 | 第37-39页 |
| 第三节 小结 | 第39-40页 |
| 第三章 鄂西土家族宗教信仰心理的功能 | 第40-48页 |
| 第一节 土家族宗教信仰心理的特征 | 第40-41页 |
| 一、稳定性 | 第40页 |
| 二、融合性 | 第40-41页 |
| 第二节 土家族宗教信仰的多维功能 | 第41-47页 |
| 一、心理慰籍功能 | 第42-43页 |
| 二、心理消解功能 | 第43-44页 |
| 三、心理激励功能 | 第44页 |
| 四、人格升华功能 | 第44-45页 |
| 五、生态保护的功能 | 第45-46页 |
| 六、社会整合的功能 | 第46-47页 |
| 第三节 小结 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 附录 A：攻读学位期间发表的研究成果 | 第54-55页 |
| 附录 B：攻读学位期间的研究课题 | 第55页 |
