| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-19页 |
| ·选题意义 | 第8-9页 |
| ·研究综述 | 第9-17页 |
| ·关于藏族神山和山神体系的综合研究 | 第9-10页 |
| ·关于藏族神山和山神的某一方面的专题性研究 | 第10-13页 |
| ·藏族神山和山神的形态、特点及其变化过程 | 第10-11页 |
| ·藏族神山、山神的规模和影响力 | 第11-13页 |
| ·对某一著名藏族神山的个案研究 | 第13页 |
| ·关于藏族神山祭祀仪式的研究 | 第13-16页 |
| ·国外关于藏族神山和山神的研究概况 | 第16-17页 |
| ·研究思路与方法 | 第17-19页 |
| 第二章 藏族神灵体系中的山神 | 第19-33页 |
| ·远古时期的藏族山神 | 第20-23页 |
| ·从神话传说和民间故事中看藏族山神 | 第20-22页 |
| ·从考古资料中看藏族神灵的来源 | 第22-23页 |
| ·文献著述中的雅拉香波山神 | 第23页 |
| ·发展壮大中的藏族山神 | 第23-28页 |
| ·山神的“大小”的之分和“善恶”的由来 | 第23-25页 |
| ·雅拉香波与西藏的其他神灵的关系 | 第25-28页 |
| ·雅拉香波与吐蕃王室 | 第25-26页 |
| ·雅拉香波与天界的其他神灵 | 第26-27页 |
| ·雅拉香波与藏族的“众神” | 第27-28页 |
| ·跻身于佛教神灵系统中的藏族山神 | 第28-33页 |
| ·佛教盛行时期的藏族本土神灵 | 第28-29页 |
| ·山神的地位变迁 | 第29-33页 |
| 第三章 藏族神山体系与雅拉香波神山 | 第33-45页 |
| ·西藏著名神山体系 | 第33-39页 |
| ·关于神山的形成与藏族神山体系 | 第33-36页 |
| ·神山产生的思想和社会根源 | 第33-34页 |
| ·藏族神山的不同来源 | 第34-35页 |
| ·体系化的藏族神山 | 第35-36页 |
| ·藏族神山的特点和作用 | 第36-39页 |
| ·藏族神山的特点 | 第37页 |
| ·藏族神山是神人沟通的必经渠道 | 第37-38页 |
| ·神山是藏族传统文化的代表 | 第38-39页 |
| ·雅拉香波神山崇拜的产生及其发展历程 | 第39-45页 |
| ·雅拉香波神山与吐蕃王室的神权 | 第39-40页 |
| ·雅拉香波神山地位的变迁 | 第40-45页 |
| ·不同地域空间中的藏族神山 | 第40-42页 |
| ·时代变迁中的雅拉香波神山 | 第42-43页 |
| ·当今的雅拉香波神山 | 第43-45页 |
| 第四章 雅拉香波神山祭——人与神的共舞 | 第45-54页 |
| ·雅拉香波神山祭祀活动的结构 | 第45-49页 |
| ·祭祀活动过程 | 第46-47页 |
| ·仪式结构所体现的传统与现实的冲突与和融合 | 第47-49页 |
| ·雅拉香波神山祭祀仪式的功能 | 第49-54页 |
| ·传统文化中的宇宙秩序得以恢复与延续 | 第49-50页 |
| ·传统社会价值观对个人心灵的慰藉和民族区域社会的整合 | 第50-54页 |
| 结论 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-64页 |
| 致谢词 | 第64-65页 |
| 在学期间发表论文 | 第65页 |