“状元村”的教育人类学考察--以广西上林县不孤村为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、 研究缘起 | 第8页 |
| 二、 研究目的和意义 | 第8页 |
| 三、 相关名词界定和文献回顾 | 第8-12页 |
| （一）“状元村”界定 | 第8-9页 |
| （二）“状元村”的研究回顾 | 第9-12页 |
| 四、 研究理论与方法 | 第12-13页 |
| 第一章 田野点介绍 | 第13-17页 |
| 第一节 村庄概况 | 第13-15页 |
| 第二节 教育概况 | 第15-17页 |
| 第二章 家庭教育 | 第17-23页 |
| 第一节 家庭教育内容 | 第17-21页 |
| 一、 掌握农业生产知识的训练：生产技能教育 | 第17页 |
| 二、 宗族安定团结的礼仪规范：伦理道德教育 | 第17-18页 |
| 三、 “宁卖祖宗田，不忘祖宗言”：民族语言教育 | 第18-19页 |
| 四、 传承民族文化的载体：风俗习惯教育 | 第19-21页 |
| 第二节 重教崇学的家庭教育风气 | 第21-23页 |
| 第三章 学校教育 | 第23-28页 |
| 第一节 明清时期的村庄文化发源地：鼓岩书院 | 第23-24页 |
| 第二节 民国时期宗族支撑的私塾教育 | 第24页 |
| 第三节 建国后国家权力代表的学校教育 | 第24-28页 |
| 第四章 社区教育 | 第28-37页 |
| 第一节 多样教育形式 | 第28-31页 |
| 一、 以科技兴农为主的职业教育：“农技校” | 第28-30页 |
| 二、 以舆论监督为主的社区教育：“榕树大学” | 第30-31页 |
| 三、 以文化立村为主的成果展示：不孤村陈列馆2 | 第31页 |
| 第二节 教育制度及组织 | 第31-34页 |
| 一、 教惩结合的内部规章：村规民约 | 第31-33页 |
| 二、 帮扶为主的宗族制度：奖学金及助学金 | 第33页 |
| 三、 助学促教的社区组织：督学组 | 第33-34页 |
| 第三节 文化活动 | 第34-37页 |
| 一、 戒懒求勤：春节“送懒” | 第34-35页 |
| 二、 以考促学：“乡试”比赛 | 第35页 |
| 三、 亦教亦娱：电影贺状元 | 第35-37页 |
| 第五章 “状元村”教育现象的地方性知识 | 第37-45页 |
| 第一节 “士读农耕”的祖先遗训规划后代未来命运 | 第37-38页 |
| 第二节 以“岭南状元村”的文化村身份进入主流社会 | 第38-40页 |
| 第三节 “状元户”身份是融入集体生活的前提条件 | 第40-41页 |
| 第四节 子女考上大学才能以文化人的身份进入社会 | 第41-43页 |
| 第五节 考不上大学也要有一技之长才不被社会淘汰 | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-47页 |
| 附录 1 《不孤村村规民约》 | 第47-49页 |
| 附录 2 不孤村图片 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |
