东方传统思想与朝鲜古时调的关系研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-18页 |
| 绪论 | 第18-28页 |
| 1 研究目的及意义 | 第18-21页 |
| 2 研究现状 | 第21-24页 |
| 3 研究资料和研究方法 | 第24-28页 |
| 第一章 古时调研究的思想理论背景 | 第28-75页 |
| 第一节 儒家思想论 | 第30-54页 |
| 1 孔子的思想 | 第30-35页 |
| 2 孟子的思想 | 第35-37页 |
| 3 董仲舒的思想 | 第37-41页 |
| 4 周敦颐,二程的思想 | 第41-45页 |
| 5 朱熹的思想 | 第45-54页 |
| 第二节 道教思想论 | 第54-64页 |
| 1 道教思想的范畴 | 第54-59页 |
| 2 道教思想的韩国传入 | 第59-60页 |
| 3 韩国道教的概况 | 第60-64页 |
| 第三节 佛教思想论 | 第64-75页 |
| 1 佛教的中国传入和盛行 | 第64-66页 |
| 2 中国的儒,佛,道三大思想的发展和融合 | 第66-71页 |
| 3 韩国的传统思想概况 | 第71-75页 |
| 第二章 高丽末,朝鲜初的时调思想 | 第75-130页 |
| 第一节 形成期时调和它的主要思想 | 第75-112页 |
| 1 时调形成期的历史时代背景 | 第77-81页 |
| 2 郑梦周和保守派的时调作品 | 第81-96页 |
| 3 郑道传和改革派的时调作品 | 第96-112页 |
| 第二节 朝鲜前期的时调思想 | 第112-130页 |
| 1 朝鲜前期的历史时代背景 | 第112-116页 |
| 2 著名士大夫的忠君时调作品 | 第116-118页 |
| 3 武将们的爱国时调作品 | 第118-124页 |
| 4 生六臣,死六臣的守节时调作品 | 第124-130页 |
| 第三章 朝鲜中期的时调思想 | 第130-203页 |
| 第一节 程朱性理学的普及和时调思想的新变化 | 第130-159页 |
| 1 朝鲜中期的历史时代背景 | 第130-137页 |
| 2 反映"大学"‘至善'思想的朝鲜王的时调作品 | 第137-144页 |
| 3 反映理学的实践观的朝鲜道学者的时调作品 | 第144-159页 |
| 第二节 反映"大学"‘修己'理念的时调作品 | 第159-185页 |
| 1 ‘诚意正心'思想的时调作品 | 第160-169页 |
| 2 ‘格物穷理'思想的时调作品 | 第169-185页 |
| 第三节 反映"大学"‘治人'思想的时调作品 | 第185-203页 |
| 1 "大学章句"系列时调作品 | 第188-192页 |
| 2 "五伦歌"系列时调作品 | 第192-195页 |
| 3 "训民"系列时调作品 | 第195-203页 |
| 第四章 朝鲜后期的时调思想和佛,道教相关时调作品 | 第203-244页 |
| 第一节 朝鲜后期时调文学的思想特征 | 第203-214页 |
| 1 朝鲜后期社会历史背景和文学特点 | 第203-207页 |
| 2 忠君,治国理念的时调作品 | 第207-209页 |
| 3 ‘修己治人'时调作品的持续 | 第209-214页 |
| 第二节 古时调的创作和道教思想的影响 | 第214-234页 |
| 第三节 古时调的创作和佛教思想的影响 | 第234-244页 |
| 结论 | 第244-246页 |
| 参考文献 | 第246-251页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第251-252页 |
