| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-22页 |
| 一、选题背景 | 第8-9页 |
| 二、本课题研究对象的厘定 | 第9-11页 |
| 三、国内外研究现状 | 第11-18页 |
| 四、本课题的研究价值、重点及难点 | 第18-20页 |
| 五、本课题的研究思路与方法 | 第20-22页 |
| 第一章 西夏的佛教与文学 | 第22-57页 |
| 第一节 西夏佛教概述 | 第22-34页 |
| 第二节 西夏文学概述 | 第34-44页 |
| 第三节 西夏佛教文学文献的类型 | 第44-50页 |
| 第四节 西夏佛教文学文献的特点与价值 | 第50-55页 |
| 本章小结 | 第55-57页 |
| 第二章 西夏的净土信仰与文学 | 第57-103页 |
| 第一节 世俗化的净土信仰 | 第57-62页 |
| 第二节 净土信仰与文学艺术的交融 | 第62-68页 |
| 第三节 西夏净土信仰相关文学文献研究 | 第68-101页 |
| 一 《弥勒上生经讲经文》 | 第68-77页 |
| 二 《往生净土偈》与《西方净土礼》 | 第77-90页 |
| 三 西夏净土礼赞文的文学表达 | 第90-101页 |
| 本章小结 | 第101-103页 |
| 第三章 西夏的禅宗与文学 | 第103-132页 |
| 第一节 宋辽金时期禅宗的变局 | 第103-116页 |
| 第二节 西夏禅宗的流传与特点 | 第116-123页 |
| 第三节 俄藏黑水城文献《亡牛偈》的宗教意义与文学表达 | 第123-130页 |
| 本章小结 | 第130-132页 |
| 余论 俄藏黑水城文献中的疑伪经与文学 | 第132-142页 |
| 结语 | 第142-145页 |
| 参考文献 | 第145-155页 |
| 在学期间科研成果 | 第155-156页 |
| 致谢 | 第156-157页 |