| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 导言 | 第7-12页 |
| 一、论文选题的理由或意义 | 第7页 |
| 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第7-10页 |
| 三、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 | 第10-11页 |
| 四、采取的研究方法 | 第11页 |
| 五、本题目的创新之处 | 第11-12页 |
| 第一章 “良知”学的初识——龙溪从学阳明时期 | 第12-23页 |
| 第一节 龙溪“良知”学产生的时代特征 | 第12-15页 |
| 一、士商混合与互动 | 第12-13页 |
| 二、政治的衰颓与社会风气转变 | 第13页 |
| 三、龙溪从学阳明的经历 | 第13-14页 |
| 四、龙溪青年时期与佛道的交流 | 第14-15页 |
| 第二节 龙溪“良知”学的理论基础 | 第15-19页 |
| 一、心即理 | 第15页 |
| 二、致良知 | 第15-17页 |
| 三、四句教 | 第17-19页 |
| 第三节 龙溪对“良知”学的初解:“四无论”的提出 | 第19-23页 |
| 一、天泉证道 | 第19-20页 |
| 二、对“四无论”的解析 | 第20-21页 |
| 三、对“四无论”的评价 | 第21-23页 |
| 第二章 “良知”学的参悟过程——龙溪对良知本体的理解 | 第23-32页 |
| 第一节 阳明逝世后龙溪的心境 | 第23-24页 |
| 第二节 良知之有无合一 | 第24-25页 |
| 第三节 良知之体用一源 | 第25-28页 |
| 一、未发与已发 | 第25-26页 |
| 二、寂与感 | 第26-27页 |
| 三、“知”与“识”之辨 | 第27-28页 |
| 第四节 见在良知 | 第28-32页 |
| 一、“见在良知”之内涵 | 第28-30页 |
| 二、对“见在良知”的评价 | 第30-32页 |
| 第三章 “良知”学的完成——龙溪对致良知工夫的诠释 | 第32-38页 |
| 第一节 “先天正心”之学 | 第32-35页 |
| 一、阳明的诚意工夫论 | 第32-33页 |
| 二、先天正心与后天诚意 | 第33-35页 |
| 第二节 一念之微 | 第35-36页 |
| 第三节 对龙溪工夫论的评价 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 后记 | 第42页 |