陆象山“心即理”新解

摘要	第3-4页
Abstract	第4-5页
绪论	第8-12页
一、论文选题的理由或意义	第8-9页
二、国内外关于该课题的研究现状及趋势	第9-11页
三、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题	第11-12页
第一章 象山学的时代背景和思想定位	第12-20页
第一节 理学发展的外部挑战	第12-14页
一、科举之累	第12-13页
二、学风之虚浮	第13-14页
第二节 理学发展的内在诉求	第14-16页
第三节 争议之所在—象山学为佛学?	第16-20页
第二章 象山“心即理”旧诠	第20-27页
第一节 牟宗三先生关于“心即理”的诠释	第20-22页
第二节 劳思光先生关于“心即理”的诠释	第22-24页
第三节 徐复观先生关于“心即理”的诠释	第24-27页
第三章 象山“心即理”新解	第27-42页
第一节 心	第27-32页
一、心的含义的演化	第27-28页
二、本心概念的提出	第28-29页
三、本心即道德情感	第29-32页
第二节 理	第32-36页
一、理的含义的演化	第32-34页
二、理即道德知识	第34-36页
第三节 “心即理”:“理”来源于“本心”	第36-37页
第四节 发明本心	第37-42页
一、先立乎其大	第38-39页
二、体认本心	第39-40页
三、切己自反,剥落遮蔽	第40-42页
余论	第42-44页
参考文献	第44-47页
致谢	第47页