摘要 | 第5-7页 |
ABSTRACT | 第7-8页 |
引言 | 第9-10页 |
1 文献综述 | 第10-31页 |
1.1 权力的相关内容 | 第10-18页 |
1.1.1 权力的概念 | 第10-13页 |
1.1.1.1 中国古代对权力的解释 | 第10-11页 |
1.1.1.2 现代社会对权力的解释 | 第11-12页 |
1.1.1.3 心理学对权力的定义 | 第12-13页 |
1.1.2 权力感 | 第13-18页 |
1.1.2.1 权力感的含义 | 第13页 |
1.1.2.2 权力感的研究方法 | 第13-14页 |
1.1.2.3 权力感社会影响的相关研究 | 第14-18页 |
1.2 权威人格 | 第18-20页 |
1.2.1 权威人格的定义 | 第18-19页 |
1.2.2 权威人格的相关研究 | 第19-20页 |
1.3 道德思维的相关内容 | 第20-28页 |
1.3.1 道德的含义 | 第20-25页 |
1.3.1.1 中国古代对道德的解释 | 第20-21页 |
1.3.1.2 西方学者对道德的解释 | 第21-23页 |
1.3.1.3 道德思维 | 第23-24页 |
1.3.1.4 道德判断 | 第24-25页 |
1.3.2 两种道德思维 | 第25-26页 |
1.3.3 权力感与道德思维方式 | 第26-27页 |
1.3.4 权威人格与道德思维 | 第27-28页 |
1.4 问题的提出和研究假设 | 第28-31页 |
1.4.1 问题的提出 | 第28页 |
1.4.2 研究假设 | 第28-29页 |
1.4.3 研究总体方法 | 第29-31页 |
1.5 研究创新之处 | 第31页 |
2 实验一 | 第31-34页 |
2.1 研究目的 | 第31页 |
2.2 研究方法 | 第31-32页 |
2.2.1 被试 | 第31页 |
2.2.2 实验设计和材料 | 第31-32页 |
2.2.3 实验程序 | 第32页 |
2.2.4 数据处理与分析 | 第32页 |
2.3 研究结果 | 第32-33页 |
2.3.1 权威人格对道德思维方式的影响分析 | 第32-33页 |
2.3.2 权力感启动方式对道德思维方式的影响分析 | 第33页 |
2.4 讨论 | 第33-34页 |
3 实验二 | 第34-36页 |
3.1 研究目的 | 第34页 |
3.2 研究方法 | 第34-35页 |
3.2.1 被试 | 第34页 |
3.2.2 实验设计和材料 | 第34页 |
3.2.3 实验程序 | 第34-35页 |
3.2.4 数据处理分析 | 第35页 |
3.3 研究结果 | 第35-36页 |
3.3.1 权威人格对道德思维方式的影响分析 | 第35页 |
3.3.2 权力感启动方式对道德思维方式的影响分析 | 第35-36页 |
3.4 讨论 | 第36页 |
4 实验三 | 第36-38页 |
4.1 研究目的 | 第36页 |
4.2 研究方法 | 第36-37页 |
4.2.1 被试 | 第36页 |
4.2.2 实验设计和材料 | 第36-37页 |
4.2.3 实验程序 | 第37页 |
4.2.4 数据处理分析 | 第37页 |
4.3 研究结果 | 第37-38页 |
4.3.1 权威人格对道德思维方式的影响分析 | 第37页 |
4.3.2 权力感启动方式对道德思维方式的影响分析 | 第37-38页 |
4.4 讨论 | 第38页 |
5 实验四 | 第38-41页 |
5.1 研究目的 | 第38-39页 |
5.2 研究方法 | 第39-40页 |
5.2.1 被试 | 第39页 |
5.2.2 实验设计和材料 | 第39页 |
5.2.3 实验程序 | 第39页 |
5.2.4 数据处理分析 | 第39-40页 |
5.3 研究结果 | 第40页 |
5.3.1 权威人格对道德思维方式的影响分析 | 第40页 |
5.3.2 权力感启动方式对道德思维方式的影响分析 | 第40页 |
5.4 讨论 | 第40-41页 |
6 总结论 | 第41-43页 |
7 研究意义 | 第43-45页 |
8 局限和不足 | 第45-46页 |
参考文献 | 第46-51页 |
附录 | 第51-57页 |
附录一: 权威主义问卷 | 第51-53页 |
附录二: 权力感启动材料 | 第53-55页 |
附录三: 道德两难故事 | 第55-57页 |
就读期间科研成果 | 第57-58页 |
结语 | 第58-59页 |