远安县文化遗产研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| (一) 选题缘由和意义 | 第10-11页 |
| 1. 客观因素——地域特征与文化沉淀 | 第10页 |
| 2. 主观因素——地缘情结 | 第10-11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-12页 |
| 1. 弥补地方文化研究的薄弱领域 | 第11页 |
| 2. 远安县文化遗产的保护与利用 | 第11-12页 |
| 3. 启迪其他县域文化的研究 | 第12页 |
| (三) 研究现状及述评 | 第12-15页 |
| 1. 关于长江下游地区的城乡研究 | 第12-13页 |
| 2. 关于湖北地区的区域研究 | 第13页 |
| 3. 对县域和乡镇文化资源的考察和研究 | 第13-14页 |
| 4. 关于远安县的研究成果 | 第14-15页 |
| (四) 研究方法 | 第15-16页 |
| 1. 文献研究法 | 第15页 |
| 2. 实地考察法 | 第15页 |
| 3. 比较研究方法 | 第15-16页 |
| 4. 多学科研究方法 | 第16页 |
| (五) 重点、难点和创新点 | 第16-17页 |
| 1. 重点 | 第16页 |
| 2. 难点 | 第16页 |
| 3. 创新点 | 第16-17页 |
| 一、远安县的文化遗产背景 | 第17-24页 |
| (一) 远安县的生态环境与文化遗产之关系 | 第17-19页 |
| (二) 远安县的历史沿革与文化遗产之关系 | 第19-21页 |
| (三) 远安县的文化遗产概况 | 第21-24页 |
| 1. 文化遗产的界定和分类 | 第21-23页 |
| 2. 远安县文化遗产的基本情况 | 第23-24页 |
| 二、远安县的物质文化遗产 | 第24-42页 |
| (一) 古遗址 | 第24-25页 |
| 1. 原始文化遗址及序列 | 第24页 |
| 2. 南襄城 | 第24-25页 |
| (二) 古墓葬 | 第25-28页 |
| 1. 远安县古墓葬的调查概况 | 第25-26页 |
| 2. 远安县古墓葬的保存现状 | 第26-28页 |
| (三) 乡土建筑 | 第28-36页 |
| 1. 明清古民居 | 第28-33页 |
| 2. 宗祠与庙宇 | 第33-36页 |
| (四) 岩屋群 | 第36-40页 |
| 1. 岩屋的特征及开凿方式 | 第37-38页 |
| 2. 岩屋的功能用途 | 第38-40页 |
| (五) 革命遗址 | 第40-42页 |
| 三、远安县的非物质文化遗产 | 第42-51页 |
| (一) 民间音乐:远安呜音 | 第42-45页 |
| 1. 远安呜音概况 | 第42-43页 |
| 2. 远安呜音的音乐特征 | 第43-44页 |
| 3. 远安呜音的传承现状 | 第44-45页 |
| (二) 传统戏剧:远安花鼓戏 | 第45-46页 |
| 1. 远安花鼓戏的特点 | 第45-46页 |
| 2. 远安花鼓戏的传承体系 | 第46页 |
| (三) 民俗:嫘祖庙会 | 第46-48页 |
| (四) 传统技艺:鹿苑茶制作工艺 | 第48-51页 |
| 1. 鹿苑茶的历史文化 | 第48页 |
| 2. 鹿苑茶的炒制工艺 | 第48-49页 |
| 3. 鹿苑茶制作工艺的传承 | 第49-51页 |
| 四、远安县文化遗产的特征 | 第51-62页 |
| (一) 道教文化:远安境内的尚道之风 | 第51-53页 |
| 1. 作为道教信仰的道观杂祠 | 第51-52页 |
| 2. 道教人物形象 | 第52-53页 |
| (二) 桑蚕文化:嫘祖信仰在远安地区的本土化特色 | 第53-56页 |
| 1. 远安地区的桑蚕文化 | 第53-55页 |
| 2. 民间口承文化与嫘祖信仰的建构 | 第55-56页 |
| (三) 关帝文化:关帝在远安的平民化 | 第56-59页 |
| (四) 红色文化:鄂西地区的革命基地 | 第59-62页 |
| 余论 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 附录 | 第67-70页 |
| 后记 | 第70页 |
