| 摘要 | 第3-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 第一章 绪论 | 第12-30页 |
| 一、研究缘起 | 第12-15页 |
| （一）研究背景 | 第12-13页 |
| （二）问题的提出 | 第13-14页 |
| （三）研究目的 | 第14页 |
| （四）研究意义 | 第14-15页 |
| 二、研究综述 | 第15-25页 |
| （一）符号学相关问题研究综述 | 第15-20页 |
| （二）旅游体验研究综述 | 第20-23页 |
| （三）侗族旅游村寨研究综述 | 第23-25页 |
| 三、研究思路与内容 | 第25-26页 |
| （一）研究思路 | 第25页 |
| （二）研究内容 | 第25-26页 |
| 四、相关概念的界定 | 第26-28页 |
| （一）旅游体验 | 第26-27页 |
| （二）文化符号体系 | 第27页 |
| （三）侗族旅游村寨 | 第27-28页 |
| 五、研究方法与创新 | 第28-30页 |
| （一）研究方法 | 第28-29页 |
| （二）创新之处 | 第29-30页 |
| 第二章 文化符号体系与旅游体验耦合的理论构建 | 第30-36页 |
| 一、侗族旅游村寨文化符号体系的内涵 | 第30-32页 |
| （一）文化符号体系研究的目的——旅游体验质量的提升 | 第31页 |
| （二）旅游体验的内容——文化符号体系的建构与解读 | 第31-32页 |
| 二、侗族旅游村寨文化符号体系的形成机理 | 第32-34页 |
| （一）文化符号选取的标准 | 第32-33页 |
| （二）选取文化符号的方法 | 第33-34页 |
| 三、侗族旅游村寨文化符号体系的结构 | 第34-36页 |
| （一）文化符号体系的层次 | 第34-35页 |
| （二）文化符号体系各要素之间的关系 | 第35-36页 |
| 第三章 肇兴侗寨传统文化要素调查分析 | 第36-49页 |
| 一、肇兴侗寨概况 | 第36-40页 |
| （一）肇兴侗寨地脉 | 第37-38页 |
| （二）肇兴侗寨史脉 | 第38页 |
| （三）肇兴侗寨文脉 | 第38-39页 |
| （四）肇兴侗寨旅游发展 | 第39-40页 |
| 二、肇兴侗寨传统文化要素分析 | 第40-49页 |
| （一）聚落空间形态 | 第40-41页 |
| （二）建筑文化 | 第41-46页 |
| （三）服饰文化 | 第46页 |
| （四）制度文化 | 第46-47页 |
| （五）信仰文化 | 第47-49页 |
| 第四章 侗族旅游村寨旅游体验的符号学审视 | 第49-71页 |
| 一、侗族旅游村寨文化符号体系的表征 | 第49-61页 |
| （一）地理空间表征符号 | 第49-52页 |
| （二）物象表征符号 | 第52-54页 |
| （三）行为文化表征符号 | 第54-56页 |
| （四）深层文化表征符号 | 第56-58页 |
| （五）体验项目表征符号 | 第58-61页 |
| 二、侗族旅游村寨标志性文化符号的解读 | 第61-66页 |
| （一）鼓楼的符号解读 | 第62-64页 |
| （二）款组织的符号解读 | 第64-65页 |
| （三）“萨”崇拜的符号解读 | 第65-66页 |
| 三、侗族旅游村寨旅游体验质量提升存在的问题 | 第66-71页 |
| （一）旅游开发浅层化 | 第67-69页 |
| （二）旅游体验表象化 | 第69-71页 |
| 第五章 侗族旅游村寨改进旅游体验质量的对策 | 第71-77页 |
| 一、文化符号的解读：东道主与旅游者的双向互动 | 第71-73页 |
| （一）旅游者提高解读文化符号的水平 | 第71-72页 |
| （二）旅游东道主增强符号解读的能力 | 第72-73页 |
| 二、文化符号的保护：保持自然与人文环境的原生态 | 第73-74页 |
| （一）保护旅游者凝视的符号价值 | 第73页 |
| （二）坚守传统文化与自然环境的真实性 | 第73-74页 |
| 三、文化符号的打造：增加旅游者可凝视的对象 | 第74-75页 |
| （一）提升侗族旅游村寨的文化符号建设水平 | 第74页 |
| （二）增加旅游体验项目的文化内涵 | 第74-75页 |
| 四、文化符号的营销：符号价值与意义的传播 | 第75-77页 |
| （一）以文化符号的形象传播为手段 | 第75页 |
| （二）以文化符号传递的有效性为目的 | 第75-77页 |
| 结语 | 第77-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 致谢 | 第84-85页 |
| 在校期间科研成果 | 第85页 |