| 摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-13页 |
| 绪论 | 第17-29页 |
| 一 研究对象和范围的界定 | 第17-18页 |
| 二 研究现状、研究意义及创新 | 第18-23页 |
| (一) 研究现状 | 第18-21页 |
| (二) 研究意义 | 第21-23页 |
| (三) 研究的创新点 | 第23页 |
| 三 研究的理论背景与方法 | 第23-29页 |
| (一) 研究的理论背景 | 第23-27页 |
| (二) 研究方法 | 第27-29页 |
| 第一章 中国马克思主义文学批评启蒙话语模式研究 | 第29-45页 |
| 第一节 启蒙话语模式的历史形成 | 第29-35页 |
| (一) 启蒙话语的演变 | 第29-32页 |
| (二) 革命启蒙的倡导 | 第32-34页 |
| (三) 启蒙话语模式 | 第34-35页 |
| 第二节 启蒙话语模式的话语特点 | 第35-39页 |
| (一) 文化批判 | 第35-36页 |
| (二) 祈使文本 | 第36-38页 |
| (三) 浪漫气质 | 第38-39页 |
| 第三节 启蒙话语模式的历史影响 | 第39-45页 |
| (一) 启蒙方向的确立 | 第40-41页 |
| (二) 创作方法的丰富 | 第41-43页 |
| (三) 主体意识的高扬 | 第43-45页 |
| 第二章 中国马克思主义文学批评革命话语模式研究 | 第45-70页 |
| 第一节 革命话语模式的历史形成 | 第45-53页 |
| (一) 革命话语的演变 | 第45-48页 |
| (二) 革命功利主义的形成 | 第48-50页 |
| (三) 大众化方向的确立 | 第50-53页 |
| 第二节 革命话语模式的特点 | 第53-67页 |
| (一) 革命功利主义的文学观 | 第53-55页 |
| (二) 文学的大众化发展方向 | 第55-60页 |
| (三) 现实主义的创作方法 | 第60-67页 |
| 第三节 革命话语模式的历史影响 | 第67-70页 |
| (一) 文学的泛政治化 | 第67-68页 |
| (二) 文学风格趋同 | 第68页 |
| (三) 现实主义的悖论 | 第68-70页 |
| 第三章 中国马克思主义文学批评人民话语模式研究 | 第70-103页 |
| 第一节 人民话语模式的历史演变 | 第70-89页 |
| (一) “十七年”文学的人民话语 | 第71-86页 |
| (二) “文革文学”的人民话语 | 第86-87页 |
| (三) 新时期文学的人民话语 | 第87-89页 |
| 第二节 人民话语模式的话语特点 | 第89-97页 |
| (一) 文化批判的自觉意识 | 第89-91页 |
| (二) 文化领导权的高度关注 | 第91-95页 |
| (三) “人民性”和“个人性”的统一 | 第95-97页 |
| 第三节 人民话语模式的历史影响 | 第97-103页 |
| (一) 现实主义成为主流话语 | 第98-99页 |
| (二) 文学的真善美趋于和谐 | 第99-102页 |
| (三) 文学观念走向多元开放 | 第102-103页 |
| 第四章 中国马克思主义文学批评话语模式嬗变的历史反思 | 第103-124页 |
| 第一节 话语模式嬗变的整体观照 | 第103-113页 |
| (一) 启蒙话语模式反思 | 第103-107页 |
| (二) 革命话语模式分析 | 第107-111页 |
| (三) 人民话语的政治解读 | 第111-113页 |
| 第二节 文学批评视界的拓展 | 第113-118页 |
| (一) 描绘文学批评话语演变的轨迹 | 第114-116页 |
| (二) 理解人民话语的“社会个人性” | 第116-117页 |
| (三) 消解现实主义的“真实性”悖论 | 第117-118页 |
| 第三节 中国马克思主义文学批评话语的特点 | 第118-124页 |
| (一) 现实针对性 | 第118-120页 |
| (二) 人民主体性 | 第120-122页 |
| (三) 政治功利性 | 第122-124页 |
| 结语 | 第124-126页 |
| 参考文献 | 第126-130页 |
| 后记 | 第130-131页 |