| 致谢 | 第4-5页 |
| 中文摘要 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第7-12页 |
| 1. Einleitung | 第12-18页 |
| 1.1 Fragestellung | 第12-15页 |
| 1.2 Forschungsstand | 第15-16页 |
| 1.3 Zielsetzung | 第16-18页 |
| 2. Theoretische Grundlagen | 第18-29页 |
| 2.1 Uberblick uber Gedachtnistheorien | 第18-19页 |
| 2.2 Zum Begriff Identitt | 第19-21页 |
| 2.3 Zusammenspiel von Identitt und Erinnerung | 第21-22页 |
| 2.4 Literatur als Medium der Inszenierung von Erinnerung und Identitt | 第22-25页 |
| 2.5 Vergegenwrtigung der Vergangenheit | 第25-29页 |
| 2.5.1 Rekonstruktivitt der Erinnerung | 第25-26页 |
| 2.5.2 Vollzug durch polyphone Erzhlperspektiven | 第26-29页 |
| 3. Individuelle Erinnerungen und erinnerungsbezogene Identitatskonstruktion im Roman | 第29-55页 |
| 3.1 Traumatische Narration auf individueller Ebene | 第32-36页 |
| 3.2 Destruktive Wirkung der Stummheit | 第36-39页 |
| 3.3 Selbstwahmehmung und die Ich-Identitt | 第39-43页 |
| 3.3.1 Arbeit und Identitt | 第39-41页 |
| 3.3.2 Name als Ausdrucksform der individuellen Identitt | 第41-43页 |
| 3.4 Identifikation durch Medien | 第43-48页 |
| 3.5 Kontrast zwischen Traum und Realitt | 第48-51页 |
| 3.6 Individuelle Vergangenheitsbearbeitung als Auswege | 第51-55页 |
| 4 Identitatsstiftende Erinnerung und kollektive Identitat im Roman | 第55-76页 |
| 4.1 Kollektive Traumata | 第56-60页 |
| 4.2 Verstummen der Emgranten als Opfer | 第60-61页 |
| 4.3 Kollektive Identitt in Ubereinstimmung mit Kulturgedchtnis | 第61-68页 |
| 4.3.1 Apfelstrudel als Erinnerungsfigur | 第61-64页 |
| 4.3.2 Rituelle Tradierung der gruppenspezifischen Vergangenheit | 第64-66页 |
| 4.3.3 Sprache als Identifikationsfigur im Kollektiven Kontext | 第66-68页 |
| 4.4 Gemeinschaften der Zusammengehorigkeit | 第68-72页 |
| 4.5 Nostalgische Erinnerungen an die Heimat | 第72-76页 |
| 5 Schlusswort | 第76-81页 |
| 6 Literaturverzeichnis | 第81-85页 |
