萨特的马克思主义历史观研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 一、选题意义 | 第7-8页 |
| 二、国内外研究综述 | 第8-11页 |
| 三、论文的研究内容 | 第11-13页 |
| 四、论文的研究方法 | 第13-14页 |
| 第一章 萨特从存在主义走向马克思主义 | 第14-27页 |
| 一、走向马克思主义历史观的缘起 | 第14-23页 |
| (一) 二战后欧洲的不稳定状态 | 第14-15页 |
| (二) 存在主义发展的理论启发 | 第15-17页 |
| (三) 萨特思想中与马克思主义历史观的一致性因素 | 第17-21页 |
| (四) 马克思主义历史观在当时的发展现实 | 第21-23页 |
| 二、萨特对马克思主义历史观的评价 | 第23-25页 |
| (一) “马克思主义仍是不可被超越的” | 第23-24页 |
| (二) 马克思主义在当代仍然存在问题 | 第24-25页 |
| 三、萨特把存在主义与马克思主义融合的尝试 | 第25-27页 |
| 第二章 萨特的马克思主义历史观的主要内容 | 第27-42页 |
| 一、萨特的马克思主义历史观的研究方法 | 第27-30页 |
| (一) 前进—逆溯法 | 第27-28页 |
| (二) 辅助学科法 | 第28-30页 |
| 二、萨特的马克思主义历史观的逻辑梳理 | 第30-39页 |
| (一) “匮乏”是历史发展的根源 | 第30-34页 |
| (二) 个体实践是历史发展的具体实施 | 第34-35页 |
| (三) 群体实践是从个人走向历史的方式 | 第35-37页 |
| (四) 惰性-实践是历史发展的困境 | 第37-39页 |
| 三、萨特的马克思主义历史观是一种“人学辩证法” | 第39-42页 |
| (一) 人学辩证法 | 第39-40页 |
| (二) 辩证法就是整体化的活动 | 第40-41页 |
| (三) 个人整体化与历史整体化 | 第41-42页 |
| 第三章 萨特的马克思主义历史观的评析 | 第42-47页 |
| 一、继承发扬马克思主义历史观 | 第42-43页 |
| (一) 唯物主义历史观的局部吸收 | 第42页 |
| (二) 历史观中人的作用的部分吸收 | 第42-43页 |
| (三) 人的生存和延续成为历史发展的根源 | 第43页 |
| 二、历史发展中的偶然性占据主要地位 | 第43-44页 |
| (一) 使历史更加具有偶然性 | 第43-44页 |
| (二) 为人的自由牺牲必然性 | 第44页 |
| 三、马克思主义与存在主义的“融合”障碍重重 | 第44-47页 |
| (一) 个人自由推动历史发展 | 第44-45页 |
| (二) 经济活动与异化现象相伴而生 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 在学期间的研究成果 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
