中文摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
绪论 | 第14-35页 |
一、研究的目的和意义 | 第15-21页 |
二、国内外相关文献综述 | 第21-33页 |
三、研究思路与研究内容 | 第33-35页 |
第一章 劳动概念与行动概念的历史追溯 | 第35-57页 |
第一节 劳动概念与行动概念的基本考察 | 第35-39页 |
一、关于“劳动”概念的基本考察 | 第35-37页 |
二、关于“行动”概念的基本考察 | 第37-39页 |
第二节 劳动概念在哲学史上的演进过程 | 第39-49页 |
一、从前古希腊时期到中世纪的劳动观 | 第40-44页 |
二、现代思想史上劳动地位的上升 | 第44-49页 |
第三节 行动概念在哲学史上的演进过程 | 第49-55页 |
一、古希腊时期的行动概念 | 第49-53页 |
二、中世纪基督教哲学中的行动概念 | 第53页 |
三、近代哲学行动概念的内涵演变 | 第53-54页 |
四、现代欧陆实践哲学与英美行动理论 | 第54-55页 |
本章小结 | 第55-57页 |
第二章 西方政治哲学传统思想中的马克思与阿伦特 | 第57-94页 |
第一节 西方政治哲学传统的形成 | 第57-67页 |
一、古希腊前期——哲学与政治的统一 | 第57-59页 |
二、柏拉图、亚里士多德时期——哲学与政治的分裂 | 第59-63页 |
三、柏拉图、亚里士多德之后——政治哲学的衰落 | 第63-67页 |
第二节 马克思劳动理论对西方政治哲学传统的颠覆 | 第67-80页 |
一、产业革命的现实与马克思劳动理论的创立 | 第68-69页 |
二、马克思劳动理论对政治哲学传统的终结 | 第69-77页 |
三、马克思劳动理论实现了政治哲学传统的转向 | 第77-80页 |
第三节 阿伦特劳动理论对西方政治哲学传统的“修正” | 第80-92页 |
一、行动的拯救——公共领域的重建 | 第81-87页 |
二、与世界的和解——恢复意见在政治中的尊严 | 第87-90页 |
三、对“技艺国家”的批判——回归亚里士多德的实践哲学 | 第90-92页 |
本章小结 | 第92-94页 |
第三章 哲学的“政治”实现与政治的“哲学”实现 | 第94-145页 |
第一节 劳动与行动 | 第95-110页 |
一、劳动作为人的生存性前提 | 第95-104页 |
二、行动作为人显现的必需性 | 第104-110页 |
第二节 历史中的劳动与行动 | 第110-130页 |
一、劳动创造了人类历史 | 第110-120页 |
二、历史与行动的开创性 | 第120-130页 |
第三节 实践之维下的的劳动和行动 | 第130-143页 |
一、人类的自由解放——哲学的“政治”实现 | 第130-137页 |
二、旨在认识上的求真——政治的“哲学”实现 | 第137-143页 |
本章小结 | 第143-145页 |
第四章 现代性视阈下的马克思与阿伦特 | 第145-192页 |
第一节 人的异化与世界的异化 | 第145-165页 |
一、受抽象统治的人——人的异化 | 第146-154页 |
二、被剥夺意见和行动的政治空间——世界的异化 | 第154-165页 |
第二节 个性的自由与公共的自由 | 第165-176页 |
一、自由是人的个性的全面发展 | 第165-172页 |
二、自由是公共领域内的言行 | 第172-176页 |
第三节 真正的共同体与政治的共同体 | 第176-191页 |
一、自由人的联合——真正的共同体 | 第176-186页 |
二、“言说”和“行动”本真的展开——政治的共同体 | 第186-191页 |
本章小结 | 第191-192页 |
第五章 超越与回归:人的解放何以可能 | 第192-222页 |
第一节 马克思劳动理论——人类解放行进在自由路上 | 第192-203页 |
一、对异化劳动和私有财产的扬弃 | 第192-197页 |
二、“人自身的解放”——超越政治解放的人类解放 | 第197-203页 |
第二节 阿伦特行动理论——在公共领域中实现政治自由 | 第203-216页 |
一、自由与解放的区别 | 第204-208页 |
二、政治参与理论的局限性 | 第208-212页 |
三、不涉社会、经济的政治如何可能 | 第212-216页 |
第三节 在哲学与政治之间的马克思与阿伦特 | 第216-221页 |
本章小结 | 第221-222页 |
结语:继续前行的马克思与回归传统的阿伦特 | 第222-224页 |
参考文献 | 第224-232页 |
致谢 | 第232-233页 |
攻读学位期间发表论文 | 第233-234页 |